Об опасности украинского экотуризма
Breviarissimus
breviarissimus

Новости хохлостана, как и положено сводкам из дурдома, пенятся и шибают в нос. Страна 404 становится всё более опасной для доверчивых западных туристов.


"В Харьковской области погиб гражданин Германии, который отдыхал в траве в поле и был задавлен трактором, сообщает областная прокуратура. Инцидент произошел 5 августа возле села Семеновка. Иностранец отдыхал в траве, когда на него наехал трактор, выполнявший полевые работы. "Тракторист дисковал поле и во время разворота наехал на 38-летнего мужчину, который лежал в траве. Иностранец получил травмы, несовместимые с жизнью", – говорится в сообщении. Гражданин Германии с июня гостил у украинской семьи из села Шопино, с которой познакомился через соцсети. Немец был увлечен сельской жизнью, условиями развития экологического сельского хозяйства и экотуризмом."


Удивительно, что покойный гражданин Дойчланда решился поехать "экотуристом" (!) в державу безумцев, уже 3 года находящуюся в состоянии перманентного скакания по граблям. Видимо купился на рекламу, за что и поплатился жизнью: трактористы бандерланда суровы и непреклонны. Задисковали бедолагу в чернозём. Впредь товарищам из Европы наука - майданостан надобно объезжать стороной. Ибо хуторской турэкобизнес в исполнении селюка-галицая по определению не может быть безопасным для клиента: не ограбят в аутентичной хатынке, так в схроне-музее забудут или комбайном переедут, просто по раздолбайству. "А мы шо?!"


О языковом аусвайсе
Breviarissimus
breviarissimus
Зримое свидетельство сваливания быв.Украины в прибалтийский вариант национализма.
Почерпнуто у тов.flackelf.
Аусвайс громядянина, подтверждающий свободное владение австрогалицайским эсперанто. 



Сказывают, что в стране бандерлогов без такой бумажки не берут на госслужбу.
Впрочем, государственная служба в стране победившего майдана для вменяемого человека - сама по себе хуже ада.
Посему алкать ея могут разве что конченые упыри, которым плевать где делать карьеру.
Даже в оккупационной администрации или гехаймдержполицай.

О монастырском туризме
Breviarissimus
breviarissimus

Прекрасная публикация про "духовный туризм" на Правмире. По наводке kuraev. Размышления священника об эрзаце духовности быстрого приготовления, в поисках коей тысячи граждан шарахаются на Афон, в Санаксары и прочие модные монастыри. Мощно написано, видимо наболело у человека.


"Экспресс-старцы делают вид, что духовно лечат. А экспресс-больные делают вид, что лечатся. Они нашли друг друга. Пьют экспресс-кофе, едут на экспрессах в экспресс-туры и подключены к экспресс-тарифам. Экспресс-жизнь, экспресс-любовь и экспресс-смерть. Все включено. Все, что НЕ нужно для настоящей жизни. А приедут такие туристы домой – и грызутся там как собаки. Экспресс-старец поулыбался – и пошел гонять монахов метлой по монастырю. Спонсоры ушли на источник. Демоверсия выключена. У нас в одном "брендовом" монастыре был случай. Иеродьякон ночью кирпичами побил все пластиковые окна, вытоптал розы, согнул фонари с криками: "Туризм, говоришь? Музей?! Нет!.. Шутишь!!! Вот тебе туризм с музеем!" Монастырь всю ночь тихо внимал побоищу. Старец с наперсником и родственником-настоятелем жил вдалеке и не слышал. Монахи хранили сугубое молчание и тихо молились на своих ложах, не считая нужным вмешаться. Брат иеродьякон лупашил "красоту" всю ночь. Его, разумеется, выгнали…"


С другой стороны, мне видится очевидная связь православия-лайт, обуявшего ширнармассы, и столь задевающего чувства настоящих пастырей, с насаждением религиозности, коей Кремль пытается заменить глубоко укоренившуюся за 70 лет Соввласти коммунистическую идеологию. Поставив перед собой цель максимально широко охватить потенциальную паству, руководители РПЦ, опираясь на прямую поддержку государства, ведут агитационную компанию по размаху своему и назойливости сравнимую с пропагандой Союза воинствующих безбожников тов.Губельмана или ленинианой Гостелерадио СССР образца 1970 г. Из каждого матюгальника, с каждой газетной полосы и страниц официальных порталов органов власти, нам вещают про "духовность", "скрепы", "возрождение святынь" и тому подобную святоотеческую благостность. Обыватели, впечатлённые напором, массово начинают мнить себя воцерковленными, что в их представлении означает: красить яйца на Пасху, наливать "святую воду" в бутылки про запас + хотя бы раз в год обязательно съездить в тьмутараканское паломничество за монастырским творожком и благословением. За что боролись, на то и напоролись.


?

Log in

No account? Create an account