Heinz живее всех живых!

О буднях морских пограничников

Thu, 10 Dec 2009 14:26:38 GMT

Поскольку воспоминания о военной службе относятся к разряду тех, что с годами обретают всё больший флёр и привлекательность ("небо было яснее", "деревья - зеленее", "по утрам не кашлял" и т.п.), то любые медиаматериалы, связанные с морскими частями погранвойск СССР, появляющиеся в сети, рано или поздно попадают в мою коллекцию. Ностальгии придает и тот факт, что сам род войск как таковой перестал существовать, будучи заменён на очень гражданскую морпогранохрану, а призыв на эти корабли прекратился. Суда, коими были оснащены МЧПВ КГБ СССР, были воооружены практически не хуже флотских систершипов, зеленый кант на черных погонах выглядел элегантно, снабжение - от пуза (в имперскую эпоху) ... по среднефлотским меркам мы катались как сыр в масле. Впрочем, мой призыв весны 1990 года уже успел застать "великий развал", краешком так, зарево далеких плясок ельцинских покемонов в Кремле: с середины 1992 года резко сократилось количество выходов на охрану ГГ, внезапно стали пропадать из рациона продукты (яйца заменяли сахаром по таблице калорийности, австралийская баранина и гонконгское пальмовое масло вместо сливочного). В августе 1992-го в нашу часть (отдельную бригаду сторожевых кораблей №9 в г.Корсакове, о.Сахалин) заявились "покупатели" из Очамчиры - младая абхазская государственность требовала прикрытия с моря, благо Сухум купил пару раздолбанных ПСКРов... дураков служить по контракту на небритых бородачей у нас не нашлось. Короче, ветер перемен уже вовсю выдувал остатки стабильности из-под офицерского благосостояния, страна резво кинулась в омут божественного рынка, и морчасти погранвойск явно не соответствовали грядущим задачам - а именно, не препятствововать распродаже Родины. Посему финансирование свернули, новые (буквально 3-4 года назад спущенные на воду) корабли стали срочно списывать на металлолом, а функции охраны ГГ (надо полагать) возложили на братков из числа крышевателей Корсаковского торгового порта. Наступила, короче говоря, благодать и благорастворение воздусей, когда браконьерство расцвело пышным цветом, наши рыбачки на своих убогих МРСках массово попёрли из Японии подержанные авто (я уже застал пионеров этого дела осенью 1992-го) и прочая-прочая... Слава Богу, картин окончательного явления полярного зверька мне-таки не довелось узреть, ввиду увольнения в запас 03.10.1992.

В описываемые мною времена, видеокамеры были большою редкостью (а кровавая гэбня и вовсе не приветствовала любую съемку, в том числе и фото, на борту ПСКРов), потому моя нынешняя находка - раритет. Конечно, можно сделать поправку на то, что на кадрах запечатлен 1994 год (весна), когда порядки стали полиберальнее, а тех. возможности - побогаче. Но, тем не менее, выложенный ролик есть свидетельство минувшей эпохи. Рекомендую обратить особое внимание на вторую половину ролика: рассказ командира корабля и миниинтервью его подчиненных... снималось "для унутреннего потребления со всеми вытекающими последствиями.

Маленькие пояснения по видеоматериалу: место действия - Северный ковш г.Корсакова, место стоянки судов 9-ой ОБСКР, был построен еще японцами во время оккупации Южного Сахалина). Моряки заводят швартовый конец на брекватер, шторм нехилый, водичка ледяная ... бррр, как вспомню, так вздрогну :-) сколько раз сам там бегал - и не сосчитать.

Автор ролика (он же командир корабля) кап. 2 ранга запаса Иванов Геннадий Николаевич. Служил: Корсаков, ком. БЧ 1,4, сл.Р и пом. на ПСКР -690 с 1983 г. по 1987 г.
С 1987 г. по 2004 г. - в Невельске пом. и ком. ПСКР-693 и 903, Ф-Х, зам. НШ по БП. С 2004 г. пенсионер, заведующий судоводительским отделением в Сахалинском морском колледже. На тот момент - ком. ПСКР-903 (позднее переименован в "Холмск"), корабль проекта 10-410 "Светляк".

Итак, welcome to Сахалин образца 1994 г.:

Об ушедших "ва-банк"

Wed, 18 Nov 2009 12:16:27 GMT

Надолго ли, плохо это или хорошо – но случилось ли так, что к 2009 году от Р.Х. на территории Россиянии подросло поколение, для которых термин «Варшавский договор» не значит ровном счетом ничегошеньки. Словесная кракозябра из последней главы нескладного школьного учебника истории ХХ века. Кто о чём договорился? Какие-такие соцстраны, горошек «Глобус» и ревущие «чезеты»? Да и вообще, Чаушеску – это сорт пива, а Польша – это жупел русофобии, плюющийся ядовитой слюной, размахивающий распухшей Катынью под цветомузыку и поставляющий всей Европе справных сантехников. Слизали эпоху под ноль, будто бы и не было 40 лет сожительства. Посему нисколько не удивителен тот факт, что дата 20 ноября 2008 года прошла незамеченной ни нашими СМИ, ни рядовыми гражданами. До того ли было в преддверии кризиса: помёр какой-то польский актёришко, так и пёс с ним, «мало ли в Бразилии Педров?» (С).

В этот день, в возрасте 80 лет ушел из жизни выдающийся польский актер, режиссер и педагог, многолетний декан актерского отделения Государственной высшей киношколы в Лодзи Ян Махульский. Знаменитый взломщик Квинто из фильмов режиссера Юлиуша Махульского (его сына) «Ва-банк» и «Ва-банк-2. Ответный удар».

Для девственного поколения 2000-ых поясняю: в 70-ые и первой половине 80-ых гг. ХХ века польское кино было чрезвычайно высоко ценимо и популярно среди нашего неизбалованного зрителя. Польским режиссерам, в силу более либерального, по сравнению с СССР, политического режима, удавалось говорить о противоречиях социализма откровеннее, чем нашим кинематографистам. Как гласил известный анекдот тех лет, «в социалистическом лагере польский барак был самым беспокойным». Фильмы Анджея Вайды, Кшиштофа Занусси, Ежи Гоффмана, Кшиштофа Кесьлевского, Ежи Кавалеровича поднимали жёсткие социальные и нравственные проблемы, преподнося их с «перчинкой», отчего едва ли не каждый показ новой польской картины становился у нас событием.

Если же взглянуть на ситуацию шире, то польская культура вообще была для поколения моих родителей «глотком свободы», благо польский язык преподавался на гуманитарных факультетах ВУЗов, и большая часть истфиловских выпускников могла читать полоноязычную литературу и периодику – кто с пятого на десятое, а кто и почти свободно. По упущению цензоров из вездесущего и подслеповатого КГБ, вплоть до 1981 года, когда гданьский электрик Лех Валенса чуть не учудил в Польше контрреволюцию с католическим привкусом, в киосках «Союзпечати» можно было свободно купить с дюжину наименований польских журналов и газет… Они печатались на глянцевой бумаге, (в отличие от советских и даже болгарских журналов), а содержание было неприлично завлекательным: публиковались гороскопы, гадания, юмор капиталистических стран, дизайн, мода, интервью с западными музыкальными и телезвездами. На предпоследних страничках (журналы «Панорама» (Dziewczyna tygodnia), «Перспективы», «Виднокренги») часто размещались фото девиц топлесс! Еженедельник «Пшекруй» (Przekroj) публиковал сонники, рассказы типа «Вампир Парижа», филателистические очерки, рецепты и бесподобные юмористические афоризмы. Даже «Пшиязнь» (то бишь «дружба») – печатный орган Общества советско-польской дружбы, наиболее официозный – и потому наиболее доступный и широкотиражный, - и тот писал об СССР так, что советские граждане с трудом узнавали самих себя в этом блестящем и ярком зеркале: «Аквариум», еврейский театр в Вильнюсе, о московских хиппарях и т.п. Для подростков издавался журнал «Малы моделарж» - весь номер состоял из картонных разукрашенных выкроек-моделей самолетов, военных кораблей, парусников, танков и даже крепостей, при этом описания были на польском языке, но все равно все клеили! А польская контрверсия «Юного техника» - «Горизонты техники для детей», была не в пример интереснее, хотя и заметно тоньше (да и подписаться на неё было нельзя, в киосках «ловили»). И т.д., и т.п.

Лишь имея представление о такого рода подтексте, можно себе представить популярность и триумфальное шествие «Ва-банка» по отечественным экранам. История обаятельного музыканта и медвежатника Квинто, показательно наказывающего омерзительного банкира Крамера, полная плутовского юмора и чётко видимого восхищения предвоенным бытом 30-ых гг., имела оглушительный успех. Махульский-младший явно вдохновлялся гангстерскими сагами Голливуда, но никакой С.Леоне не смог бы рассказать криминальную байку с таким очаровательным юмором, выдерживая чувство эпохи и не карикатуризируя Польшу и поляков времён правления Пилсудского («от можа до можа», германофобство пополам завистью к Рейху, показательные секси-панночки и прочие прибамбасы ляшского горделивого самовыражения). Блистательный актерский ансамбль фильма не мог оставить равнодушным: Ева Шикульска (нестареющая любовь советских киноманов), знакомый нам ещё со времён «танкистов и собаки» Витольд Пыркош в роли «Датчанина», молодые бандюганы-оболтусы Яцек Хмельник и Кшиштоф Кершновский, да и Леонард Петрашак ювелирными штрихами набросал своего анти-героя Крамера не опереточным скрягой, но вполне узнаваемым типом дельца (много их ныне бродит по быв. Совдепии, а уж сколько лжебанков развелось по «ул.Кредитова, д.6» - и не сосчитать).

Разумеется, широкий зритель понятия не имел, что Ян Махульский, 1928 г.р. – серьезный драматический актёр и режиссер, в 1954 году окончивший Государственную высшую актёрскую школу в Лодзи, а в 1971 году - Государственную высшую театральною школу в Варшаве. До самой смерти он был деканом отделения актёрского мастерства в лодзьской киношколе. Первой же его крупной киноролью была работа в фильме В.Хаса по самому, пожалуй, известному произведению польской литературы XIX века – книге Яна Потоцкого «Рукопись найденная в Сарагосе». Тем не менее, габаритный и вальяжный Махульский-ст., ставивший со своими студентами самый что ни на есть классический репертуар, любил сниматься в комедиях – жаль, правда, что кроме своего собственного сына, никто не разглядел в нём комедийный дар. Причём дарование Махульского не было сродни отчаянному комикованию Фернанделя и забытой ныне предтечи м-ра Бина - Норману Уиздому (более известному как м-р Питкин)… Скорее, на экране властно царствовал Жан Габен, сменивший набережную Сены на предместья Варшавы, и ставший из сыщика жуликом – не утратив при сём своего благородства и стати. Убойное сочетание «чикагского» колорита вкупе со славянской самоиронией и харизмой Квинто дало на выходе неслыханный успех: 4 кинопремии в первый же год после выхода картины в прокат (1981 г.).

Любопытно, что при написании сценария Юлиуш Махульский опирался на некоторые подлинные факты из истории банковского дела. Прототипом Хенрика Квинто послужил Казимеж Чихоцкий по кличке «Шпицбрудка», знаменитый польский медвежатник 20-30-ых гг. ХХ века, частенько совершавший гастроли по Европе и немало «наследивший» на протяжении своей бурной биографии. Правда, в отличие от кинематографического персонажа, пан Чихоцкий практиковал подкопы под здания банков в качестве основного метода взлома и, притом, довольно удачно: ни одному следователю так и не удалось доказать его виновность ни по одному эпизоду. Однако же в деле воссоздания атмосферы 30-ых отец и сын Махульские превзошли самих себя: воссозданные мельчайшие детали обстановки, одежды, даже оружия («пану добавить револьвер?» - и в кадре мелькает револьвер «Наган», именно что польская реплика бельгийского «нагана», выпущенная на польском арсенале в г.Радом)… да самого стиля «псевдоимперской Польши» - которой оставалось жить менее 6 лет. Искрометный юмор с толикой чуть заметной горечи… но последнюю мы, рядовые советские киноманы, не замечали. Такого рода аллюзии были понятны только самим полякам, а мы всего лишь проживали полтора часа в чарующем мире незнакомой буржуазной обходительности, «целую ручки» и паркетных регтаймов. О, а музыка Хенрика Кузняка к «Ва-банкам» - это отдельная тема для разговора, примета времени и стилизация эпохи, идеально ложащаяся на видеоряд и долго ещё звучащая на подкорке «ту-ту-ту, фа-фа-фа» … Легкая и непринуждённая как фокстрот Датчанина в финале 1-го фильма, когда В.Пыркош, заявившись на съемки последней сцены изрядно подшофе, внезапно сымпровизировал, подхватил очаровательную Эльжбету Зайонцувну и зажигательно закружился с нею в танце – да так удачно, что остолбеневший поначалу режиссер включил эти кадры в заключительную версию фильма.

Ян Махульский прожил 80 долгих актерских лет, не минуты не жалея о том, что когда –то выбрал стезю актёра. «Я поверил, что эта профессия прекрасная. Дени Дидро говорил, что есть человек, созданный природой, есть человек, созданный автором, и есть человек, созданный актером и такого человека Дидро считал самым большим». Кавалер Золотого креста Польши, почетный гражданин г.Лодзь, жизнелюбец и серьезный шутник. Ложась в госпиталь, пан Махульский иронически объяснял окружающим: «Моторчик подремонтировать, чтобы машинка ещё побегала…». Не сложилось.

20 ноября 2008 года мотор остановился навсегда, но вновь и вновь мы усаживаемся перед экранами. Гаснет свет, запускаются нарочито скачущие титры «Творческое объединение «Кадр» и перед нами – комедийный мир «Ва-банка», где нет места скуке и безвкусице, где нет пошлых суперменов и героических негров, где царит легкая музыка и красивые люди совершают благородные поступки. Отныне Ян Махульский навечно живёт в душах своих благодарных зрителей, и Бог ведает - где ему комфортнее – у нас в сердцах, или на аллее Звезд?

О безвестном главном конструкторе

Wed, 28 Oct 2009 13:07:55 GMT

Будучи военным моряком по роду военно-учетной специальности, нижегородцем, и более того, проживая вблизи завода "Красное Сормово", мне всегда была интересна история сормовского кораблестроения. Разумеется, имя Ростислава Алексеева затмевает всех генеральных конструкторов, когда-либо трудившихся на здешних Волго-Окских берегах. К тому же, с недавних пор его имя вытащено из забвения, и вялотекущий интерес к экранопланам временами просыпается в нашем обморочном министерстве обороны и мебелестроения... правда, с нулевым эффектом, но память о создателе "Каспийского монстра"хотя бы жива. Но вот история строительства субмарин на "Красном Сормове" интересна разве что местным краеведам, чьи труды выходят крохотными тиражами и падают в лету районных библиотек. В особенности, это касается персоналий главных конструкторов, обреченных и в посмертии на худший вариант судьбы С.П.Королева. Об отце советских баллистических ракет мир узнал хотя бы после его кончины... а вот фамилия, к примеру, В.П.Воробьева говорит что-либо очень узкому кругу специалистов.

Итак. 9 мая 1964 года была заложена головная подводная лодка нового проекта "Скат. Она имела заводской № 701, а тактический - К-43. Под ними она и вошла в состав Краснознаменного Северного флота в ноябре 1967 года. Всего их было создано 11 штук, в НАТО их знали как "Charlie" или "убийца авианосцев". Вообще, задача сормовичей состояла в следующем: СССР остро нуждался в дешевой атомной подлодке, способной нейтрализовать авианесущий флот США. Практически все "Скаты" несли свою службу в Индийском океане и в Средиземном море, в составе 10-й дивизии 2-й флотилии подводных лодок. Вот что писал по их поводу вице-адмирал Ю.Сысуев: «Главной нашей задачей в Индийском океане было слежение за американскими авианосцами. Обычно в регионе присутствовал один авианосец, а второй появлялся в случае возникновения конфликтных ситуаций. Мы должны были следить за ними в постоянной готовности к нанесению ракетного удара в случае поступления команды боевого управления… Поэтому в Индийском океане была развернута и постоянно находилась наша оперативная эскадра. Главной ее задачей был поиск и слежение за американскими боевыми кораблями и их уничтожение в случае начала военных действий». Вообще, это был первый опыт создания АПЛ на Сормове, и в какой-то степени, такой заказ сормовичи получили вынуждено: заводы в Северодвинске и в Комсомольске-на-Амуре были загружены работой по "стратегам", а директиву Р.Я.Малиновского от 9 мая 1960 года на проектирование средней подводной лодки с атомной энергетической установкой и торпедно - ракетным вооружением (читай "анти-авианосца") кому-то всё равно надо было выполнять... Тогда и вспомнили о Сормовском КБ-112.

Твердотопливная ракета П-40 (4К-66) стартовой массой 2900 кг имела максимальную дальность стрельбы 80 км и скорость 1160 км/ч. Она была выполнена по нормальной аэродинамической схеме и имела складное крыло, автоматически раскрывающееся после старта. Полет проходил на относительно малой высоте (50-60 м), что затрудняло перехват ракеты средствами ПВО кораблей противника. Радиолокационная система самонаведения ПКР обеспечивала автоматический выбор наиболее крупной цепи в ордере (т.е. цели, имеющей наибольшую отражающую поверхность). В типовой боекомплект лодки входили две ракеты, оснащенные ядерными боеприпасами, а также шесть ракет с обычными БЧ массой порядка 1000 кг. Стрельба ПКР могла выполняться двумя четырехракетными залпами с глубины до 30 м при волнении моря до 5 баллов.

Создание в Горьком такой лодки повлекло немало вопросов: более тысячи километров от ближайшего моря, надо было удержать размеры и водоизмещение корабля в пределах, допускающих его транспортировку по внутренним водным путям. В результате, чтобы уложиться в проектные 2400 тонн, конструкторский коллектив В.П.Воробьёва сделал лодку с одновальной силовой установкой, и частично пожертвовал силовым корпусом, ограничив глубину погружения до 300 м.

"Аметисты" требовали подкрасться к авианосцу на 60-70 км, однако будучи запущены с этой "кинжальной" дистанции, они уже 100% попадали в цель: шансов у авианосца отбить атаку трансзвуковой раекты не существовало. На Средиземноморье и в Индийском океане лодки 670-го проекта были наиболее грозным оружием на данном театре. Их присутствие вызывало вполне обоснованную истерику американского командования, не имевшего в своем распоряжении сколько-нибудь надежных средств противодействия этой угрозе. Эффектной демонстрацией боевых возможностей ”Чарли” стали ракетные стрельбы по мишени, проведенные в Средиземном море в мае 1972 г, лодка К-313 (командир капитан 2 ранга С.Я.Згурский).

Добавлю, что именно лодка проекта "Скат" была выбрана Индией в качестве основы своего подводного атомного флота: 5 января 1988 г. К-43 (перед этим переименованная в УТС-550) подняла во Владивостоке индийский флаг и через несколько дней с советским экипажем отбыла в Индию. Для нового, самого мощного боевого корабля индийского флота, получившего название ”Чакра (Chakra)” и тактический номер S-71, были созданы самые благоприятные условия базирования: специальный пирс с 60-тонным краном, службы радиационной безопасности, крытый док-эллинг, мастерские. При стоянке на борт лодки подавалась вода, сжатый воздух и электроэнергия. ”Чакра” эксплуатировалась в Индии в течение трех лет, при этом приблизительно год проведя в автономных плаваниях. Все учебные ракетные стрельбы завершились прямым попаданием в цель. 5 января 1991 г. срок аренды лодки истек. Индия прилагала отчаянные усилия по дипломатической линии продлить лизинг и даже приобрести еще однотипную лодку. Однако Москва (а именно Горбачев, настойчиво уцеловывавший руководство США в задний проход) не согласилась на индийские предложения. ... ПЛАРК "Чакра" дала Индии все восемь ныне служащих её адмиралов. Опыт, полученный в ходе эксплуатации атомохода, позволил продолжить им работы по созданию собственной индийской АПЛ, ”S-2”.

Как видим, уже в 60-ые годы концепция подавляющего превосходства ВМС США в открытом море, достигаемого за счет авианесущих соединений была опрокинута СССР за счет средств, несоизмеримых по экономическим параметрам: на деньги, которые стоил "Форрестол", можно было построить 4 наших "Ската", лодка получилась весьма дешевой. И такая ситуация, в принципе, сохраняется и по сей день. Другое дело, что ныне я вижу повторение ситуации 50-ых гг.., когда руководство Генштаба под командованием маршала Соколовского (и при попустительстве бездарного Хрущёва) фактически запретило «морскую стратегию», – причем и как дисциплину, и даже как термин. Попытка создать военно-морскую науку в высоком смысле разбилась о демагогические заявления о необходимости единой военной науки и единой военной стратегии. К тому же моменту, когда стараниями адмирала Горшкова ко второй половине 1970-х военно-морская идея в СССР была воссоздана в прежнем величии и даже никогда прежде не виданном Россией блеске, судьба отвела Красной Империи уже слишком мало времени, чтобы насладиться преимуществами наличия Океанского флота.

***

Теперь о главном. Волею судеб мне довелось держать в руках подлинные реликвии, связанные с жизнь творца "Ската", Владимира Петровича Воробьева: его трудовую книжку, наградные листы, великолепный макет "670-го проекта", переданный рабочим завода в дар конструктору, орденские книжки. Более того, до сих пор жива вдова В.П., и представляется вероятным, что она готова будет пообщаться с теми, кому небезразлична память о тех, кто ковал щит ушедшей Империи. Мой близкий друг встречался с этой пожилой женщиной, много повидавшей на своем веку - и она готова предоставить материалы для исследователей. Вот только никому сейчас неинтересны такие персоны как создатель подводного щита Родины, лауреат Ленинской и Государственной премий. По крайней мере, официальные власти ограничились тем, что установили мемориальную доску на фасаде ЦКБ "Лазурит". И довольно, тема исчерпана, приказано забыть.

О педерастии

Tue, 20 Oct 2009 06:15:42 GMT

Обнаружил у себя в загашниках "заметочки на полях" (примерно годичной давности) на знаковое эссе Б.Парамонова "Гоминтерн", посвященное гомосексуализации культуры ХХ века. В означенной работе, автор пытается отыскать истоки и смысл педерастического засилья, захлестнувшего европейское общество после I мировой войны. Работа спорная, хотя и небезынтересная...

Автор следует принципу максимальной софистикации изложения материала, что, впрочем, нисколько не умаляет качества проделанного им анализа.

Что касаемо содержания: понимание гомосексуализации как предельной точки развития Эроса (не Софии!) есть образ, висевший мутной каплей на кончике пера у многих социологов ХХ века. По моему скромному разумению, широчайшая эстетизация гомосексуализма, его пропаганда (в крайне топорных и вызывающих отвращение "демократичных" формах) и упорное стремление педерастов самоидентифицировать себя как наиболее прогрессивную форму бытия Homo sapiens, представляет собой опасную патологию человечества.

Да, я вынужден согласиться с тем тезисом г-на Парамонова, в котором он указывает на глубинную идиосинкразию машинной цивилизации и сексуальных отношений в традиционной форме. Однако, вынужден напомнить, что в истории Земли уже были европейские Средние века, когда логика христианской морали жестко детерминировала абсолютную греховность секса как такового (разумея, естественно, обоеполые отношения - иное есть содомия).... и, тем не менее, медиевистское общество умело изящно избегать конфликтов "духовное/телесное", не впадая в отшельничество, воздержание и прочие крайности, влекущие прекращение поколений и смерть народов. Полагаю, что человечество, в целом, есть очень устойчивое и динамично развивающееся проявление замысла Творца, которое сумеет преодолеть мировоззренческий кризис развития ХХ-ХХI веков, итогом коего является триумф педерастии в жизни культурной и ползучее стремление сей категории граждан "самовоспроизводиться" (как ни было бы смешно и парадоксально употребление этого термина применительно к ним).

P.S. Пресловутая философия общего дела Федорова, подразумевающая воскрешение покойников и их дальнейшую экспансию во Вселенной, всегда вызывала во мне легкое омерзение. Воистину: смерть Эроса и триумф Танатоса, преодолевшего изначальную неспособность не длиться, но воспроизводиться. В оправдание скромного служащего Румянцевской библиотеки, для которого сочинение филосовских трактатусов было лишь затейливым хобби, могу добавить, что другой самородок русской культуры – Платонов был мне неприятен ещё более. Вот уж воистину выморочный писатель…

О ленинском определении предателя

Fri, 02 Oct 2009 09:19:28 GMT

К вопросу о ренегатах. Чеканная формулировка Ильича:

«... в личном смысле разница между предателем по слабости и предателем по умыслу и расчету очень велика, в политическом отношении этой разницы нет, ибо политика – это фактическая судьба миллионов людей, а эта судьба не меняется от того, преданы ли миллионы рабочих и бедных по слабости или предателями по корысти» (ПCС, т. 40, с. 131-132).

О генералах песчаных карьеров

Fri, 25 Sep 2009 12:14:41 GMT

В 1974 году на экраны страны Советов вышел фильм "Генералы песчаных карьеров". "The Sandpit Generals" был снят американским режиссером (в 1971-ом) по роману бразильского писателя-коммуниста, столь любимого СССРовской литцензурой Жоржи Амаду. Собственно, прокат фильма в США благополучно провалился, потому как мелодраматическая история о подростковых бандах, терроризирующих мирных бразильянцев, и попутно страдающих от любви и ненависти, пришлась просто не ко времени. Ежели вспомнить, что штатовская действительность на тот момент напоминала громокипящий котел и без всяких латиноамериканских оборвышей (Анджела Дэвис, расстрелы студенческих кампусов, вьетнамский гемморой, укуренные хиппари etc.), то зазвать кентуккийского обывателя поглядеть такую movie можно было токмо звездным актерским составом, коего в упомянутой фильме и в помине не было.

Однако же, в Союзе фильм вызвал восторженные отклики, впервые введя нашего зрителя в мир этнической музыки Южной Америки; неплохая операторская работа вкупе с достовернейшей игрой маленьких актеров (а снимались настоящие беспризорники г.Байя) заставили сопереживать и сочувствовать обездоленным мальчишкам такую отзывчивую русскую душу. Хотя, вряд ли и тогда, и сейчас зритель/читатель задумывается над причиной того - а почему "песчаные генералы" стали национальной бедой как Бразилии, так и вообще латиноамериканских стран... в тех же Сан-Паулу и Рио до сих пор иностранцам крайне не рекомендуется заходить в рабочие кварталы - по той же самой причине, что и 30-50 лет назад. Ответ прост и печален. Почти во всех странах этого региона (латиноязычных) запрещены аборты. Добиться разрешения через суд практически невероятно - только если удастся доказать, что беременность угрожает жизни. К тому же католическая церковь крайне негативно относится к применению противозачаточных средств, как , впрочем, и РПЦ. Тем, кто решился прервать беременность незаконно, грозит провести срок - 3 года. Несмотря на это в Бразилии делают около 1 000 000 подпольных абортов в год, после которых 50 000 женщин умирает. Многие же матери, живущие на социальном дне, рожают нежеланного ребенка и оставляют его прямо на улице. Часть из новорожденных гибнет, выжившие вырастают и вливаются в многочисленные подростковые банды. Alas.

Теперь о песне, что стала хитом 70-ых, и стараниями А.Кортнева, возрождена в 90-ые. В оригинале она называется "Маrchа dоs Реsсаdоrеs" (Марш рыбаков), и вовсе не писалась как саундтрек. Более того, к моменту выхода картины, она была уже очень популярна в Бразилии. Её автор — известный композитор Доривал Каимми, сыгравший в фильме одну из ролей второго плана. Рыбак уходит в море и обращается к жене: "Minha jangada vai sair pro mar, ..." (Мой плот выйдет в море...). Всё просто и буднично. Но чертовски красиво и берёт за душу!

Было бы удивительно, если бы отечественные ВИА не перепели сей хит. Первыми подсуетились ребята из ВИА "Аккорд", пианистом и аранжировщиком которого работал в то время мало кому известный Михаил Шуфутинский, только что приехавший покорять Москву из недр Магаданской филармонии.

P.S. И еще один малоизвестный факт. Почти все мальчишки, игравшие в фильме членов банды погибли от голода и пуль полиции менее чем через год после выхода его на широкий экран.

P.P.S. Загляните в ближайший подвал, господа. И если на дверях нет висячего замка и решётки - вам вполне по силам их увидеть, детей мусорных контейнеров, поклонников клея "Момент" и кандидатов на открытый туберкулёз. Вперёд, Россия?

О хождении в СМИ

Thu, 24 Sep 2009 06:18:59 GMT

По наступлении информационной эры, когда к штыку было приравнено не только перо, но и клавиатура, вера обывателя в силу печатного слова оказалась изрядно подорвана. Каждый встречный-поперечный может теперь невозбранно выставить на всеобщее обозрение собственные измышления, вне зависимости от их реальной ценности для общества. Более того, новые веяния позволили блоггерам просочиться, покуда малыми капелюшками, в большую политику и легальные средства массовой информации. Давать какие-либо субъективные оценки сему процессу было бы опрометчиво: "процесс пошёл" (С); остановить размывание границы между карамельным бложиком девы-малолетки на диарее.ру и солидной газетой, обслуживающей интересы реальных пацанов, невозможно. Происходящая релятивизация самого "канона СМИ" вполне укладывается в логику постмодернизма, в котором успех (являющийся производной от "востребованости") является единственным мерилом значимости культурного феномена... Метафизическая составляющая искусства, что была доступна лишь аристократии духа, отныне перестала быть неотъемлемым условием творчества, что неимоверно умножило ряды творцов, и, одновременно, занизило планку требований к служителям муз. Однако, будучи упёртым диалектиком и человеком старорежимной закваски, полагаю, что в соответствиии с законами диалектики, количественные изменения неизбежно перерастут в качественные. Credo.

Нынешней весною мне довелось лично поучаствовать в вышеуказанном процессе, когда одно из нижегородских информагентств опубликовало несколько моих недостойных опусов. Сотрудничество оказалось недолговременным, но сам прецедент сотрудничества скромного блоггера и вполне респектабельного СМИ не может не радовать.

Ссылки на публикации:

Почта недели: об иммиграции и идиотах
Почта недели: Заказное введение шлаков
Почта недели: О делах музейных
Почта недели: Об уклонистах

О забытом

Wed, 23 Sep 2009 07:49:46 GMT

Сподобилось найти хорошую песню. Она звучала в знаменитом когда-то фильме "И это всё о нём". Фильм запомнился пронзительностью, конфликтом хорошего комсомольца с умеренно плохим начальником производства, да еще молодым шикарным Игорем Костолевским. А потом осталась только песня "Серёжка ольховая". Песня, как выражается коллега evocator, "на грани гениальности".

А ещё, продвинутые замшелые филологи вспомнят забытого напрочь автора этого романа (да еще и автора "Анискина") - угрюмого, вечно под хмельком, сломанного жизнью и такого по-детски непосредственного, Виля Владимировича Липатова. Мир ему и благодарная память.

UPD: стоило вашему покорному слуге довершить титаническую работу по переносу дневника на платформу LJ, как воины света из СУПА под чутким водительством А.Носика заблокировали embedded objects, в результате чего все внедрённые в посты Mp3шники ~~накрылись медным тазом~~ временно disabled. То ли знамение, то ли повод для иронии над самим собой: не стоило так искренно радоваться возможности пользоваться он-лайн воспроизведением музыки. Дунул ~~криворукий программер~~ Господь, и они afflavit.

UPD №2: бабло победило зло. Медиа-вставки вновь заработали.

О культурно-сектантском досуге

Tue, 22 Sep 2009 13:13:36 GMT

Обнаружил на НИА такую новость. Очень трогательно, что последователи профессора Ливраги будут охмурять народ именно в музее истории художественных промыслов. "Новый Акрополь" значится в списке тоталитарных и деструктивных сект Центра Св. Иринея Лионского, и представляет из себя странную мешанину из идей Блаватской, Рериха, предтеч национал-социализма (теософия), и скомпилированных пифагорейских и масонско-розенкрейцеровских посылок. Желающие могут сами поболее узнать о данной конторе здесь. Со стороны сотрудников НИА, я бы поостерегся давать означенным джентльменам рекламу: я не против плюрализма, но противник надувательства. А верхушка "Нового Акрополя" - откровенные шарлатаны. Жаль нижегородцев, которые могут, привлеченные красочными лекциями и слайдами по всемирной истории, быть охмуренными и вовлеченными в тоталитарный круг. В секту попасть легко, но выйти - проблемно. Зачем умножать работу нашим психотерапевтам?

О грузинофобии и левых эсерах

Tue, 22 Sep 2009 12:45:34 GMT

Сложившаяся на сегодняшний день ситуация вокруг грузино-российских отношениях наводит на тягостные раздумья. То, что Михо Саакашвили - отмороженный политик проамериканской ориентации - сомнению не подлежит. Однако, легкость с которой офицеров легендарного ГРУ арестовали в Тбилиси местные канареечные жандармы вызывает вопрос: а как же наши разведчики так легко попались?

Ответ лично для меня очевиден: их сдали. Целенаправленно. Свои. Основная цель - корректировка внутриполитического курса!

Грузинофобия станет, по моему мнению, первым звоночком разжигания разнообразных фобий, чему свидетельством депортация мигрантов из "Картли и Кахети", и наезд на казино, якобы принадлежащие грузинским "ворам в законе". Мало-мальски здравомыслящие люди конечно понимают, что грузинской диаспоре далеко по влиятельности до чеченской. Но бешеных вайнахов не трогают, а наоборот, всячески облизывают, создавая "восстанавливающейся" Чечне режим наибольшего благоприятствования. Причем упомянутые игорные заведения, по некоторым сведениям, прибираются к рукам чеченцами. Почему кремлядь начала с грузинской диаспоры - во-первых, потому что она слаба (по морде в ответ не получишь), во-вторых, заодно может получиться добить ГРУ (последняя спецслужба у руля которой стоят "не-путинские/питерские"). Отмечу, что ныне сидящий по обвинению в покушении на сатанинского Чубайса, полковник ГРУ Квачков (человек сверхблагородный и супер-патриот России) заодно имеет кучу правительственных наград за спецоперации во всех регионах земного шара. Это вам не в теплой легальной резидентуре в пивном Дрездене посиживать-ссс. Про дело Ульмана и говорить нечего - самый явственный наезд на ГРУ со стороны путинской прокуратуры и МинОбороны.

Далее. После Кондопоги власть осознала, что протестные настроения будут, в случае продолжения кампании по фашизации русского народа и глумления над ним, нарастать и приведут неминуемо к кровавым бунтам. И где-то в Кремле нашем красно-кирпичном созрел планчик: а давайте мы в Ленина поиграем!

Поясню: в октябре 1917 года РКП(б), под водительством Ильича, украла (спёрла!) у эсеров лозунг "Земля - народу". И захватила власть в стране. Ведь в течение всего дооктябрьского периода своего существования большевики как огня боялись крестьянства, и люто его ненавидели - и справедливо, как силу контрреволюционную и антипрогрессистскую. А тут взяли и бросили крестьянам самый лакомый клич - землицы! Всем! Вволю! Эсеры исплевались звериньским образом, да поздно было - Ленин их тактически переиграл. Уцепились Спиридонова, Прошьян, Карелин со товарищи за большевистский паровозик - и то ненадолго. До июля 1918 года, когда сами решили в мятеж поиграть, но силенок не было, а крестьянство уже с великим усердием лило сотни тонн крови на полях Гражданской бесмыссленной войны...

Итак: Сурков (может Сечин, или Поллыева, вообщем кто-то из кремлюков наших) удумали - ежели русский народ так шибко не любит, когда из кажного ларька на него черная морда законного свет-мигранта пялится - так давайте сии настроения оседлаем! Вырвем, пымашь, смертоносное жало из пасти ДПНИ-шной гадины. И повод какой чудный - Миша за перевалами Кавказскими ополоумел вовсе. То фекалиями в бутылках 0,75 Московию грозит залить, то обвиняет Газпром в кидалове государственного масштаба. Нам-то, кремлядям, Грузия и нафиг не нужна - у нас там бизнеса, почитай, нетути. Так, по мелочи, трубы кусочек, пара электростанций... Дешевка, одним словом. План был гениально-подл: сдадим ГРУшников (путина-в-хрен-не-ставящих) недружественному бабнику Мишке Саакашвили, а когда он, по привычке своей западнической пасть широко раскроет, и почнет поливати помоями подлых руссов, тут-то мы в Москве щелкнем пальчонками... И госудаевы люди в сером/синем пойдут шерстить грузинские закрома в первопрестольной. А народ будет аплодировать: "Еще давай, так их, горбоносых!"

А вот нарисуется и внешнеполитический гешефт: в вашингтонском обкоме начнут качать головой и упрекать российское руководство в потворствовании экстремизму, расизму и пр. На что Путин и его коммандос резонно возразят: "Так ведь мы-то хорошие, вам дружественные, а вот народ русский гавно суть. Подлый, никак не прельщается толерантностью, прости меня Господи, гнусь вообщем - от Калининграда до Камчатки сплошняком!" Учитывая, что цены на нефть падают, экономика в грядущем 2007 году начнет проседать - поддержка из США для кремлядских необходима как воздух.

Торговля - вот призвание нынешних функционеров российской политики. У Руси ныне нет правительства - есть лишь свора доморощенных бизнесменов бандитско/КГБшно/комсятского происхождения, которая лихорадочно распродает активы державы. Свирепые пасти урчат и плотоядно капают слюной, дерутся за кровяные куски того, ЧТО ИМ НИКОГДА НЕ ПРИНАДЛЕЖАЛО. Они "сдают" страну. Осознанно идут на предательство Родины. Потому что у бизнеса (в их интерпретации) нет Родины. Есть интерес. Гешефт. Если в их сиюминутных интересах НА ВЕКА рассорить два народа, которые 300 лет в одной упряжке строили ИМПЕРИЮ - кремлядва это непременно сделает. Будьте вы прокляты!

JetBoogie
13.10.2006 14:23

Слишком многоэтажно, на мой взгляд... Но фундамент, первые этажи и окончательный вывод (назовем "пентхаузом" ) - подписываюсь под каждым словом!

Mitrohin
13.10.2006 14:52

Мне кажется, что любую власть в любой стране можно обвинять в предательстве Родины.
Хорошей власти не бывает... это только мы цветки... и вместо говна у нас внутри розовые лепестки и лебяжий пух.......

Heinz
13.10.2006 15:01

"Не всякий может быть политиком, но каждый может оценивать деяния политиков".

Эту фразу сказал фактический основатель образцовой демократии в мировой истории - Перикл, Афины, V в. до Р.Х.

Именно эту фразу вынес в эпиграф своей работы "Открытое общество и его враги" большой недруг СССР, счастливо доживший до его развала, Карл Раймонд Поппер.

До Афинской политии нам - как до Пекина раком. Но долг любого истинного гражданина ОСМЫСЛИВАТЬ происходящее со страной. В противном случае он просто обыватель. В каждом из нас мирно уживаются розовые лепестки и вонючее говно, но если вокруг, в политике и экономике, я вижу четко осознаваемое и фатальное нарушение допустимых пропорций фекалий и благовоний, то хочется:
1) Выматериться;
2) Осмыслить;
3) Принять меры к исправлению диспропорции.

Данные мысли - этап № 2.

gemjune
13.10.2006 16:25

Вы пишите, как будто сказ складываете.
Пост совпал с моими размышлениями о критике власти. Размышления появились после случайного попадания на сайт too stupid to be president (американский, всё соответственно не по-русски). Так как издеваются над Бушем не издеваются над Путиным. Может не так уж всё с ВВП плохо.
Осмысливать происходящее необходимо, кто спорит. Но как-то … в рамках человеколюбия.

Mitrohin
13.10.2006 16:37

Что бы осмысливать, нужно ЗНАТЬ мотивы, а не ПРЕДПОЛАГАТЬ, что движет политиками в принятии тех или иных решений.
Исходя из того, что один человек не может прочитать мысли другого, мы можем только предполагать, для достижения какой именно цели совершаются те или иные действия.
Тем более, можно брать в расчет, что у людей работающих в Кремле, Белом доме и Думе гораздо больше информации о конкретной ситуации, чем у нас.
Мы можем верить в правильность позиции Грузии, можем верить в правильность позиции России, но знать наверняка мы не можем. Так же мы можем видеть последствия, но не можем предугадать какими бы они были при другом развитии ситуации.

Heinz
13.10.2006 16:38

to gemjune:

власть имущие уже 15 лет поворотились к моему народу и ко мне тем самым местом, которым Петр I обещал поворотиться к Европе по истечении 40 лет ученичества у неё (см. "Анекдоты о Петре Великом царского механика А.Нартова"). Самый изощренный мазохист не выдержит.

to Mitrohin:

да Вы батенька, чистой воды агностик!

Совокупность информации, которая мне доступна (97% - открытые источники и 3% - личные беседы с чиновниками разных уровней), позволяет мне полагать с железобетонной долей уверенности, что движущей силой российской внутренней и внешней политики на сегодняшний день являются бизнес-интересы 150-200 человек, в которые входят:
1) Президент и его администрация
2) Некоторые министры и управленцы, имеющие свой бизнес, и их камарилья (кстати - Шанцев из них)
3) Недобитый олигархат ельцинской поры (поредевший, но скованный клятвой с Семьей ЕБН)
4) Выходцы из криминальных 90-х (легализовавшиеся солнцевские и пр.)
5) Раритетные ныне (но крайне влиятельные) прямые агенты влияния мировой закулисы - типичный пример - непотопляемый Толик Ч.

Все эти пять категорий не являются выразителями интересов государствообразующей нации, как, впрочем, и всех прочих. Цель этих слоев: максимальное обогащение в личных интересах и обеспечение спокойной жизни после смены руководства в стране. У части - еще и жажда власти как наркотика. Частично, это относится к ельцинской Семье (фамильная черта).

Аналитика есть искусство анализа прежде всего открытой информации. В сети есть все данные, за очень малым исключением.

Mitrohin
13.10.2006 17:17

А есть уверенность, что информация доступная Вам... и нам... является полной. Может мы знаем-то процентов 30 от всего необходимого для понимания ситуации объема....

Heinz
13.10.2006 17:32

to Mitrohin:

Вы, Дмитрий, уж простите меня, но в таком случае сама, например, наука "история" бессмысленна, поскольку историк опирается в лучшем случае на 10-15% информации, от той, что реально имела место быть в ту или иную эпоху. Это для Нового времени. А про Средние века и Античность и говорить не приходится. Там речь идет о долях процента... Различие индукции и дедукции как метода познания мира как раз и заключается в том, что индуктивное мышление раскладывает общее на миллион частностей, а его диалектическая противоположность - дедукция - позволяет по частному фрагменту достоверно воссоздать единое целое с той или иной степенью достоверности. Именно этому учат на историческом факультете, вернее - этому учится там тот, кто этого сам хочет.

Mitrohin
13.10.2006 17:46

Не учился на историческом, простите. Но доверять той информации, которой мы можем располагать не собираюсь. Всегда остаются сомнения и надежды. Может это плохое свойство... а может и нет.
Я не согласен с тем, что сейчас начинаются гонения на людей "других" национальностей, причем даже тех, которые жизнь прожили в России. Но более чем уверен, что это не концепция власти, а страсть местячковых начальников к тому, что бы выслужиться.

Heinz
13.10.2006 17:56

to Mitrohin:

"Местячковые начальники", как Вы изволили выразиться, сидят в своих кожаных креслах именно потому, что умеют неведомыми медицинской науке председательскими железами и прочими мистическими органами чиновничьих чувств, предощущать малейшие колебания начальственной воли. Если бы не было негласной установки - никто из них и пальцем бы не пошевельнул.

gemjune
13.10.2006 18:22

Предположим, выгода вышеупомянутых Heinz людей действительно является определяющим моментом во внешней и внутренней политике. Но оценить их действия должным образом мы вряд ли сможем. Мы с вами даже не можем с точностью сказать, что будет через 2 часа.
Ну может когда-нибудь, анализируя их действия с переспективы, придут к выводу, что всё было правильно. Или же нет.
А оценки современников...как круги по воде.

Heinz
13.10.2006 18:25

Милая gemjune !!! Как Вы это исключительно верно подметили! Именно что "оперделяющим моментом"! Именно так! Это не ирония, Вы просто в точку попали. В яблочко. Они "оперделяют" нашу судьбу на поколения вперед. И потому мне небезразлично, что они "наперделяют" еще.

Эх! Ну не надо было исправлять...

gemjune
13.10.2006 18:36

Я милая (интонация самая мрачная): Надо в Wordе набирать сначала. Не первый раз убеждаюсь. Моя страсть к правописанию неискоренима. И когда успели прочитать? Загадка...

Heinz
13.10.2006 18:43

to gemjune:

Не стоит расстраиваться, мне жутко понравилась Ваша невинная опечатка! Она была "в кассу"!

gemjune
13.10.2006 18:48

Это потому что я так думаю. В глубине души. Где-то очень глубоко

evocator
13.10.2006 19:49

2 Mitrohin
Дмитрий, а вот если бы Вы прочитали книги, предложенные в своё время здесь г-ном Heinz'ем, наверняка у Вас не осталось бы заблуждений относительно истинных мотивов людей, рвущихся во власть и дорвавшихся до неё, и их генетических, трофических и моральных прерогатив.

О неугомонном шарлатане

Tue, 22 Sep 2009 09:27:35 GMT

Все-таки СМИ доведут меня когда-нибудь до инфаркта. Причем речь не идет о том, что засилие пошлятины, псевдополитиканства и просто параноидального бреда стало повсеместным. К этому мы люди привычные. Мудоскоп, то бишь телевизор, практически игнорируем, к попсофону ФМ-ному притерпелись, иеговистов захожих ласково посылаем к сатанинской матери, милиционера по обычаю обходим за три версты, отупело радуемся успехам вселенского «ГазНефтеБаксПрома», бегло проскакиваем новостные ленты – и так день за днем. Билл Мюррей бы охренел от такого Суркова дня. А мы – лишь крепчаем. За всем тем, гордость за страну образуется немерянная: силушек в трубе путинской неизбывно, как «горючего золота» в болотАх Югорских и Биарминских, так и ждешь, подсознательно, кажинный день резолюции с самого верха, мол, с сего приснопамятного дня считать Рассеянию королевством всеобщего благоденствия с благорастворенными в воздухах благочинием, благолепием и деликатнейшими учеными нравами.

Однако же, по мудрому пророчеству Михаила Евграфовича «…проходил месяц, проходил другой - резолюции не было. А глуповцы все жили и все что-то жевали». Точнее не скажешь. И народишко ищет отдохновение, кто во что горазд. Иной лыжной палкою в Куршавеле моделек наяривает, кто фанфурики от «перцовки» коллекционирует, а кто и вовсе в виртуальных дебрях ЖЖ сгинул без остатку - «аки обре» в загадочных славянских Поднепровьях. Культурный досуХ на все случаи имеется, но если желаешь -можешь с работы вообще не уходить, буде на то воля – трудоголизм начальством, хоть Тейлора и не нюхавшим, вельми поощряется… Полная демократия в IV, летальной, стадии, запущенная и неоперабельная. Ныне и присно.

Дабы отдохнуть от разгула дебилизма, изредка заносит автора этих строк на Интернет-ресурсы, посвященные научным исследованиям, по большей части, что греха таить, гуманитарного свойства. А кроме академических исследований иногда взбредает в голову прочесть и нечто популярное. Вот и «Известия науки» всегда почитались мною как неплохой сайт популяризирующий достижения современной научной мысли, без особой глубины, но и без желтушных сенсаций в стиле «Собчак беременна от марсианина». И случилось жуткое: наткнулся на это. Удержавшись в кресле еле-еле, долго пытался забодать монитор – он мигал 75-ью герцами и предательски убегал. С горя отбил поясной поклон в столешницу. Хана Калабуховскому дому!

«Новая хронология» есть «учение» Анатолия Тимофеевича Фоменко, 1945 года рождения, математика, академика РАН, ранее не судимого, которое в среде профессиональных историков, филологов, лингвистов etc не просто считается ересью, но проходит по разряду вещей необсуждаемых, смердящих как протухшие валенки дворника Тихона. Гг. Фоменко & Носовский, математико-астрономы, понаделали в истории уже столько открытий, что на выплату им партии Нобелевок уже не хватит всех золотовалютных резервов Швеции. Означенные ученые мужи, опираясь ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО на данные астрономии, перепахали всю хронологию человечества, объявляя фальсификацией чуть ли не весь корпус русских источников XI–XV вв., то есть, по сути — всю русскую историю. Заодно, они объявили, по сути, что ВСЯ история МИРА как мы ее знаем – никогда не существовала, все сие выдумки политиканствующих историографов XVIII-XIX веков. К примеру, они уверяют, с совершенно серьезной рожей, что Батый и Иван Калита есть одно историческое лицо, а Алексей Михайлович «Тишайший» на самом деле - замаскированный ордынский хан. В рамках ублюдочной «новой хренологии» «дубликатами» признаются не только династии правителей, но и различные страны. Так например в фоменковской географии Иудея и Римская империя считаются одним государством. Я когда первый раз прочитал об этом досточтимом открытии, почти что слег с апоплексическим ударом: бедный, бедный Веспасиан… не дожил до момента свого разоблачения – сам с собой воевал, двуликая сволочь, в I Иудейскую войну. А Иосиф Флавий покрывал сообщника, всякую хренотень из пальца высасывал. А вторая мысль возникла такая – как еврейские ортодоксы отреагируют на такую новость из собственной истории? Это же весь Танах с Талмудом свинье под хвост… Семисвечником за такие вещи надо бить (и не удивлюсь ежели уже перепадало фоменке от гиперсионистов). Аут, джентльмены. Еще парочку? Извольте-ссс. Тутанхамон мумифицированный, жертва жреческого заговора, - так вообще двойник убиенного в Угличе царевича Димитрия: вот они, какие корни Русской Смуты… вЕгипт-твою-мать! Куликовское поле? Так побоище-то в Москве и было, звездами клянусь, все доказано. Так, всем обратить внимание на Богдана Хмельницкого. Помните такого? И сделали выдох, держась за подлокотник, ибо «…его жизнь удивительно похожа на жизнь Чингисхана…». На десерт подать великолепный рождественский носок в издевательском гарнире для Папы и его многосотмиллионной паствы: Ватикан = Батухан. В финале, все встают от восторга, да здравствует Е.Ярославский, «Союз воинствующих безбожников» и Иван Бездомный: «Последняя окончательная версия, изложенная нами - Христос имел много дубликатов. … мы обнаружили порядка 50 отражений Христа в разных текстах, их много, речь идет не только о трех, но оригиналом был, по-видимому, император Андроник в 15 веке, он же нам известен как великий князь Андрей Боголюбский." Кто, Господи, твоим оригиналом был? Прости, запамятовал. :-(((

На сем остановлюсь, хотя в сокровищнице фоменковской мысли таких перлов больше чем комаров в июньской тайге. Меня поражает другое: почему Фоменко и его присные до сих пор не в психушке. Вполне понимая тягу имбецильных детей катастройки к Кашпировским, Чумакам и прочим Малаховым, я допускаю, что фоменковизм – эта такая же форма опошленной исторической науки для одебиленного населения. Но его вред для подрастающих умов не измерить ни рублями, ни даже акциями (о, ужас) самого «Газпрома». Прочитав Фоменко без соответствующей подготовки, ты теряешь нить Ариадны, появляется демон, искушающий: «Все писаное до се – ложь, клевета и заговор, моими устами глаголет истина». Отринуть тысячи лет научной мысли легче, нежели изучить и понять их. Падать всегда легче, нежели карабкаться к вершинам знания. Потому и полна полка «Дирижабля» с цветастой «хронологичной» дребеденью, что курьезное (в принципе) сумасшествие одного профессора есть предмет бизнеса для сотен и яд для миллионов.

P.S. (Петр Образцов "Азбука шамбалоидов")
Фоменкология - созданная математиком Фоменко наука, доказывающая, что Куликовская битва была возле современной гостиницы "Россия", а Ледовое побоище - на Хорошевском шоссе около предприятия "Холодильник". Точные расчеты академика Фоменко доказывают, что Маркс-Энгельс - это на самом деле два разных человека, а Слава КПСС - вообще не человек. Также школой Фоменко продемонстрировано, что Стенька Разин, Емельян Пугачев, Наполеон и Соловей-разбойник представляют собой реинкарнации Чикатило.

P.P.S. Неожиданно обнаружил великолепную песню Тимура Шаова "Развивая Фоменко" . Это прэлестно. От души посмеялся. Рекомендую в качестве аудио-иллюстрации к вышеуказанным маниакальным писаниям.

evocator
08.02.2007 16:52

Ну что тут скажешь? Браво!
Если академик Фоменко уверяет нас, что Софья Палеолог, Екатерина Медичи и Эсфирь - одно и тоже лицо, то я всерьёз уверен, что академик Фоменко и приколист Фоменко - одна и та же задница.
...а 75 Hz - для зрения всё ж-таки вредновато.

Heinz
08.02.2007 17:21

Совершенно верно, а оба Фоменки в совокупности являют собою дуалистичную "реплику" Фомы Аквината после посещения им дьявольского алисиного Зазеркалья.

Mitrohin
09.02.2007 10:45

Я, конечно, абсолоютно ни чего не понимаю в данном вопросе и спорить ни с кем не буду. Но я уверен, что в той истории, которую мы знаем, ошибок больше чем у двоечника в тетрадке по русскому языку. А какие-то из этих ошибок являются обычным враньем, созданным кому-то в угоду.
И хотелось бы отметить, что даты они перемещают не исключительно полагаясь на астрономию. Он в интервью об этом говорит. А разными методами. Хотя, смешно, конечно.
Интересно, кем финансируются его изыскания.

Heinz
09.02.2007 11:27

to Mitrohin:

Вы совершенно правы, Дмитрий, даты оне "перемещают" полагаясь не только на астрономию, но и на свой иссосанный досуха палец как основной источник мистического откровения. Можно сколь угодно долго доказывать несовершенство радиоуглеродного анализа (определение возраста археол. находки по содержанию изотопа С-13), но не надо забывать, что в исторической науке есть целый фундаментальный раздел, который именуется источниковедение. Гг. математики его "не проходили", посему им все кажется ясным и простым как яичница на сковородке. А упомянутая дисциплина как раз изучает возможные пути получения информации о прошлом, которые делятся на письменные и неписьменные. Астрономические данные лишь вспомогательная отрасль, хотя и важная. Но есть еще археология, топонимика, лингвистические источники, дендрохронология, ономастикон, нумизматика, сравнительный анализ летописных источников, мемуарные работы, геральдический анализ, и т.д. - список весьма обширен. И выводы историка будут тем достовернее, чем больший сравнительный анализ источников он проведет.

Такого рода задачи нам задавались еще на 1-м курсе истфака на семинарских занятиях по истории древнего Востока: студентам дается несколько текстов из истории Ассиро-Вавилонского государства, имевшие отношение к одному и тому же событию, но написанные тамошними борзописцами в угоду разным тогдашним политикам. Речь шла об очередном государственном перевороте. Версии переворота у всех разные. Нужно было вычислить истинную подоплеку событий, сличая тексты, вычленяя диахронные нестыковки, применяя последовательное реконструирование событий. Есть специальные методики для такого рода реконструкций. Смею Вас заверить, Дмитрий, профессиональный историк всегда старается быть объективным, и практически на 90% (если есть достаточно письменных источников) может восстановить события прошлого. А вот будут ли они кому-то нужны, опубликуют ли их, и не посадят ли его на кол/повесят/исключат из КПСС/выгонят из страны/ - вопрос не к нему. Или, точнее, не только к нему. Китайскому историку Сыма Цяню, автору первой всеобъемлющей истории Китая «Ши цзи» («Исторические записки»), благодарное правительство в лице императора вырвало коленные чашечки, чтобы он несколько умерил свой писучий пыл. Ну не понравилась государю его концепция циклического развития... История - это проститутка, а государство - её сутенер, это верно, но только по отношению к истории как к служанке гос. интересов. Историк (если он не выполняет заказа государства или частного лица/копрорации/полит. партии), если он честно исполняет свой долг, всегда объективен в тех рамках, которые зависят от его личности. А вообще, фактор субъективности в освещении исторических событий - тема отдельного разговора.

Mitrohin
09.02.2007 12:33

Тогда вопрос. А на кой хрен, этому человеку далось переворачивать историю. Цель-то какая?

evocator
09.02.2007 12:37

"А разгадка одна - безблагодатность..." (с) Модная цитата из LJ
Гордыня обуяла. Человек достиг больших высот в родной дисциплине - математике, получил Государственную премию и, как это часто бывает, в какой-то момент решил, что он необычайно крут, прозорлив, а то и наделён некой особой миссией. И давай он эту миссию реализовывать "зигзагами по всему отделению"... (с) Народное

gemjune
09.02.2007 13:51

Ну а деньги-то? Деньги кто ему на это дает?

Heinz
09.02.2007 14:17

to gemjune:

Тяжкий вздох. Вот эти. Издательства конечно. Капитаны полиграфического бизнеса. Они извлекают выгоду из поголовной тяги обывателя к дешевой сенсации, всеобъятной и неисправимой, древней как коготь археоптерикса. Вы же прекрасно понимаете, что ежели издать, к примеру Гиббона "Упадок и разрушение Римской империи" или репринтный Радзивилловский список ПВЛ, то купят это ... ну несколько тысяч селовек на всю нашу бескрайнюю державу. А вот издав попугайски оформленный глянцевый томик с "уникальными разоблачениями всемирной истории", с проникновенной аннотацией типа "Борис Годунов - последний хан Золотой Орды" - вам гарантирована прибыль. Не бешеная конечно, но в разумных пределах. Рынок, к сожалению...

gemjune
09.02.2007 14:25

Остается только одно - игнорировать подобный bullshit

Mitrohin
09.02.2007 14:57

А мне понравилась идея...

Вот пройдет 1000 лет, а какой-нибудь математик, или кто он там, заявит: "А помните Дмитрия Митрохина? Так он был и Рамзесом и Исусом и Владимиром Путиным, но что бы скрыть правду гадкие историки переселили его в Нижний Новгород и заставили заниматься черти знает чем. Но он был великий человек!".
И поставят мне памятники и будут на меня божиться!

Heinz
09.02.2007 15:20

Точно. Капище с идолищем. Служителя забытого древнего, но когда-то могущественного божества Ин Тырнета (мифолог.) "Досточтимый Митр-О-Хин". По праздникам намазывается салом по сусалам, всячески задабривается, милостиво принимает подношения в виде сжигаемых у подножия ископаемых СD-дисков (устар.), извлекаемых из глубоких раскопов. В случае неурожая, очередного нашествия зеленых человечков или неудачных родов - охаживается ритуальной плеткой из "телефонного кабеля" (мифолог.) и обмазывается дегтем. Покровитель красноречия и ямской службы. Культ характеризуется многочисленными внутренними противоречиями и непоследовательностью, ввиду отсутствия канонически утвержденного жития.

Рекомендуемая литература:
Аббас аль-Москови "Культы срединной Евразии постнуклеарной эпохи II извода",
Саид ас-Рязани ад-Ярослави "Сказание о Соловье-журналисте как источник по истории журналистики урусского княжества в 1390-х годах Хиджры".

Mitrohin
09.02.2007 15:26

А без плеток и дегтя можно обойтись?

gemjune
09.02.2007 15:45

Мне так нравится! Надо ещё что-нибудь к культу добавить

Mitrohin
09.02.2007 16:05

А почему у меня нет канонически утвержденного жития? Пусть пишут! Эти.... рабы-то....

gemjune
09.02.2007 16:08

А кто будет утверждать?

evocator
09.02.2007 16:10

Житие твое, говоришь?..

Mitrohin
09.02.2007 16:23

Я не могу работать божеством в атмосфере травли со стороны завистников!

Heinz
09.02.2007 16:30

И не рабы, а агиографы.

Heinz
03.04.2007 12:01

Редко ругаюсь, но это достойно восклицания "блядь!". Иных эпитетов не нахожу. Блядь, и всё тут.

О чудесных песнях

Tue, 22 Sep 2009 07:15:55 GMT

Наконец-то я нашел песню, которую давно алкал. В 1982 году на «Мосфильме» вышла совершенно непримечательная псевдо-историческая мелодрама «Нас венчали не в церкви», сюжетец которой был слизан из воспоминаний народовольца средней (честно – очень средней) руки Сергея Силыча Синегуба.

Студент политехник Синегуб был вхож в кружок т.н. «чайковцев», участвовал в бесталанном хождении в народ 1872-73 гг., шел по «процессу 193-х», поимел каторгу и скончался в 1907 г. в ссыльно-университетском граде Томске.
От него остались в русской литературе пара песен, удачно обретших народную жизнь, да воспоминания, послужившие канвой фильма. Фильма вышла неудачная, пафосная сверх меры, а вот песню Окуджава с бессменным Шварцем написали знатную.

Единственно, мне кажется что в оригинале вокал был не Сенчиной. Есть исполнение Камбуровой, но ее интеллигентские чахоточные придыхания, вперемешку с истерическим шёпотом понравились мне меньше. Пусть уж будет Людмила Сенчина.

P.S. Не отказал себе в удовольствии послушать в божественном исполнении Сенчиной еще вот этот романс:

Безусловно удачная экранизация "Дней Турбиных" 1976 года, и какая песня... А уж судьба у романса сама по себе тянет на историческое исследование. Чудны и неисповедимы пути людские и песенные.

О блистательном предателе

Tue, 22 Sep 2009 05:06:29 GMT

Сегодня у нашей военно-исторической науки один из самых траурных дней в её героическом календаре. 20 апреля 1947 года в неприметном поселке Барабаш Хасанского района Приморского края, в семье офицера 72-й гвардейского ордена Александра Невского минометного полка 5-й армии Дальневосточного военного округа родился сын. Володя. И до сих пор здравствует, что особенно гадко для представителей вышеупомянутой гуманитарной отрасли.

Владимир Богданович Резун. Он же Виктор Суворов. Кадровый офицер ГРУ, 10 июня 1978 года совершивший побег из Женевской резидентуры прямиком в ласковые руки британских служб очень разведывательного характера. Наиболее последовательный критик советской и постсоветской версии истории Великой Отечественной войны. Предатель, заслуженно имеющий смертный приговор в своем активе, и яркий публицист, заставивший миллионы читателей задуматься над новым прочтением всем известных мемуаров о II.W.W.

Основная, на мой взгляд, заслуга Суворова заключается в том, что он сумел провести титаническую работу над более чем 300 мемуарами советских военачальников, что писались «литературными нигерами» по заказу Идеологического отдела ЦК со слов престарелых маршалов. Тысячи одиночных фактов, реплик, свидетельств, рассеянные по миллионам страниц, абсолютно безобидные в контексте благостных воспоминаний, были сведены кропотливым перебежчиком в стройную систему, что полыхнула «Ледоколом», и продолжилась в «День М», «Тень победы» и прочих писаниях плодовитого как кролик профессора Бристольского университета, что сидит на полном пансионе МИ-6. Как бы мы ни относились к прошлому Резуна, но надо признать: этот человек смог разворошить гнездо бывших искренно-красных, а ныне преданно-трехцветных переписчиков истории ВОВ. Господа Гареевы и иже с ним пытаются выпускать контр-пропагандистские штампованные агитки, но получается сие у них с грацией слона в посудной лавке. Ничего толкового и связного на обвинения Суворова никто так и не ответил… Резуна бьют «по площадям», обвиняя в передергивании концепции, а он, в ответ, точечно стреляет по фактам – попадая в десятку. Бой слепого с глухим.

Но нам, рядовым читателям, с сего немалая проистекает пользительность: всплывают в ходе этой дискуссии новые материалы, подбираются в стройные ряды источники, пополняется историографические обзоры. Пусть не столько у нас, сколько в странах бывшего соц. лагеря, но и нам объедочки достаются, польско-украинского издания. А смертный приговор никто не отменял, что есть правильно, поскольку обреченный на смерть лихорадочно заполняет творчеством каждый день своей напряжённой жизни, ибо никто не знает – не последний ли восход видел В.Б.Резун сегодня?

evocator
Именно последний тезис мы с ним подробно обсуждали в ходе нашей встречи в Гринвиче 09.07.2006. Фото моё.

О победителях

Tue, 22 Sep 2009 04:52:54 GMT

Они уходят. Тихо и неслышно, последние солдаты той великой Войны, что необратимо преломила ход мировой истории.

Их благодарил И.В.Сталин 24 мая 1945 года, трудно выталкивая стылую правду из лаконичной гортанной глотки, роняя в притихшем зале немыслимые слова признательности, гулко катившиеся по застывшим фужерам золотых погон.

Бетонобойные обелиски в их честь взметались сотнями и тысячами, символами памяти, доблести и, одновременно, пограничными столбами империи, распростершейся от Атлантики до Ключевской сопки.

Их подвиги кормили несколько поколений борзописцев и партейных идеологов, разбавляя неподдельным фронтовым спиртом сусловско-"правдинский" "Агдам".

Их ветеранские льготы, барски брошенные из-за кремлевского забора к 40-летию виктории, заставляли скрежетать зубами прочих граждан, скотски вожделевших югославских мебелей и чешских "сапог жен-х р-р 37", матерившихся у витрин ветеранских магазинов ... (я это помню).

Их стойкость возложили к подножию "малой земли" и привинтили 5-ой звездой Героя к безбрежной груди бровеносца, что хирургически расширялась стараниями лизоблюдов - тех самых, что вскоре отплясывали на похоронах страны.

Их заставили массово поверить в величие подвига совокупного, лишая тем самым их права на сокровенность, подменяя основы мировоззрения ловко и шустро, как слова в михалковском гимне.

Потом их память обратили в товар "уцененный, 2 категории", окончательно лишив стариков права на личную Войну, заменив субъективное восприятие тех 1418 дней безличным и бесформенным поносом цвета георгиевской завитушки, льющимся из всех телевизоров Рассеянии.

Ныне их святыми именами клянутся проворовавшиеся столоначальники, к их светлой памяти апеллируют политические проститутки, их могилы тасуют властители мира сего, вечно вытягивая джокер.

Теперь всё стало можно. Единицы дожили, но они уже бессильны в беснующемся потоке лжи и четверть-правды.

Можно приписывать им свои углеводородные лозунги, и гладко блядословить от их имени, поскуливая от невтерпёжного зуда в швейцарских кошельках и прочих интимных частях барских тел.

Можно устраивать красно-площадные шабаши с Биланом и прочей патриотической бесовщиной, озаряемой скупою слезой проникновенного президента.

Можно подкинуть пару сотенок рубликов тем «счастливцам», что сподобились выжить в ЕБеНное времечко, назло монетаристам, Чубайсу и прочим прорабам капитализма, делая при этом благостную мину, милостиво вручая сиротские купюры под пение акафиста и сводного хора блядей им. Преосв. Ельцина.

Крутит-вертит, задувает под рясы разжиревших попов, хлопает декадентским сурковским плащом, леденит иззябшие души внутренних ушельцев, и уносит в прижизненную мглу всех прочих жителей Руси, нефтяная метель цвета газопровода "Уренгой-Монако-Багамы". Черная позёмка очумения от шального и беспредельного изобилия денег. Пухнет кормушка в закромах Родины, вложенная заботливо в «Zabugor Ltd» и прочие путинкорпорейтед. Веселятся отпрыски рублевских чертогов, пальцасто сжимая мозг Родины. А дожившие ничего не просят.

Они предстанут пред Судиёй высшим и им будет взвешено, отмерено и исчислено.

Герои минувшего оправдаются пред Ним.

Им есть, что сказать.

А нам?

Вглядитесь.

О словарном запасе

Mon, 21 Sep 2009 14:18:38 GMT

Я прошел "Тест на определение словарного запаса"

ВАШ СЛОВАРНЫЙ ЗАПАС - Результаты теста

Ваш словарный запас на очень высоком уровне! Превосходный результат! Вы правильно ответили на 35 вопросов из 35! Поздравляем!

Пройти "Тест на определение словарного запаса" здесь

Об истории одной провокации: пескари Грузии против Павла I

Mon, 21 Sep 2009 12:25:51 GMT

Натан Эйдельман и Виктор Астафьев. 1986 год. Противостояние

(нижеизложенные «заметки на полях» были первоначально размещены на специализированном историческом ресурсе в разделе посвященном личностям великих историков; публикуется с незначительными изменениями и дополнениями)

Не уверен, что современное поколение хорошо знает книги Н.Эйдельмана, но в свое время его историко-литературные опусы «Последний летописец» (о Карамзине), «Большой Жанно» (о декабристе Лунине, серия «Пламенные революционеры») и, особливо, повествование о Павле I ( «Грань веков») были весьма популярны. Натан Яковлевич был, безусловно, личностью выдающейся: недюжинный литературный талант соединился в нём с дарованием историка, породив крайне востребованный в позднесоветский период тип рафинированного «историко-публициста», своего рода «Пикуля для интеллигенции». Да и сегодня его серьезные исследования по персоналиям декабристского движения и пушкинскому окружению сохраняют свою актуальность – добротные, ярко изложенные, эти книги достойны всяческого уважения и ознакомления.

Однако, биография Н.Я. содержит прелюбопытнейший момент, который выбивается «из ряда вон». Речь идет о его полемике с великим русским писателем В.П.Астафьевым, посвященной … ну конечно, еврейскому вопросу, который всегда служил знаковым водоразделом внутри советской интеллигенции. Проще говоря, в августе 1986 года Эйдельман направил Астафьеву письмо, в котором (довольно резко) обвинил писателя в антисемитизме. Стоит отметить, что к концу лета 1986 г. вокруг Виктора Петровича уже вовсю бушевал скандал в Союзе писателей СССР – писатели Грузии накатали глобальный донос на Астафьева, обвинив его в клевете на «гордых грузин» в рассказе «Ловля пескарей в Грузии».

Позволю себе цитату из того памятного рассказика: «Как обломанный, занозистый сучок на дереве человеческом, торчит он по всем российским базарам, вплоть до Мурманска и Норильска, с пренебрежением обдирая доверчивый северный народ подгнившим фруктом или мятыми, полумертвыми цветами. Жадный, безграмотный, из тех, кого в России уничижительно зовут "копеечная душа", везде он распоясан, везде с растопыренными карманами, от немытых рук залоснившимися, везде он швыряет деньги, но дома усчитывает жену, детей, родителей в медяках, развел он автомобилеманию, пресмыкание перед импортом, зачем-то, видать, для соблюдения моды, возит за собой жирных детей, и в гостиницах можно увидеть четырехпудового одышливого Гогию, восьми лет отроду, всунутого в джинсы, с сонными глазами, утонувшими среди лоснящихся щек…». Ах, как мы сейчас хорошо понимаем прозорливость Астафьева, мы, продирающиеся сквозь гомонящую гортанноязыкую толпу горбоносого Канавинского рынка… Рассказ Астафьева спровоцировал в Грузии волну антирусской истерии, всплески которой ширились на протяжении нескольких лет, а затем, плавно наложившись на развал страны и отделение Грузии, обернулись устойчивым русоненавистничеством. «Вы своим рассказом о Грузии, Виктор Петрович, наступили прямо на сердце наше и мы почувствовали его боль» , - обращался к Астафьеву некий К. Буачидзе. Очень трогательно, не правда ли? Сейчас, имея перед глазами 15 лет «проживания в официальном разводе» с кавказскими «орлами», мы можем обоснованно заметить, что грузины не перестают стремиться проникнуть в Россию всеми путями, даже под угрозой, что им «наступят на сердце», пнут под жопу или того хуже…

Но мы отвлеклись, возвращаемся в веселоё лето-1986. Так вот, маститый Гавриил Троепольский (автор слезливого «Белый Бим, черное ухо») от имени русских литераторов (точнее сказать «совписов») прилюдно покаялся перед Буачидзе и его коллегами, извинившись за дерзкого красноярского фронтовика Астафьева, назвавшего вещи своими именами. Все стихло – но не тут-то было. Вступает в бой историк Эйдельман! В своем личном письме он желчно обрушивается на Астафьева – «ксенофоба».

Цитата из того послания: «…уже пустяк фраза из повести «Печальный детектив», что герой в пединституте изучает лермонтовские переводы с немецкого вместе с «десятком еврейчат». Любопытно было бы только понять, - к чему они в рассказе, если ни до, ни после больше не появляются? К тому, может быть, что вот-де в городе развивается страшный, печальный детектив, а десяток инородцев (отчего десяток: видно, все в пединституте сконцентрировались? Как видно, конкурс для них особенно благоприятный?) - эти люди заняты своей ненужной деятельностью! Или тут обычная астафьевская злая ирония насчет литературоведения: вот-де «еврейчата» доказывают, что Лермонтов портил немецкую словесность, ну а сами-то хороши...
Итак, интеллигенты, москвичи, туристы, толстые Гогии, Гоги Герцевы, косомордые, еврейчата, наконец дамы и господа из литфондовских домов; на них обрушивается ливень злобы, презрения, отрицания. Как ни на кого другого: они хуже всех...».

Тон письма – вызывающий, что неудивительно, поскольку Яков Наумович Эйдельман, батюшка историка, в смутные 20-ые годы имел неосторожность быть сионистом чистой воды, и собирался скоропостижно уехать в огненную Палестину и там бороться за создание еврейского государства. Сам Натан Эйдельман, по выражению «литературоведов» с еврейского ресурса «Лехаим», был «ассимилированным», то есть по-русски говоря «не совсем упёртым», но, тем не менее, любые юдофобские намеки вызывали у него аллергию в острой форме…

В итоге, письмо получилось корректным по внешним признакам, но очернительское по содержанию. И Астафьев вспылил. Позднее, в интервью журналисту французской «Либерасьон» он так вспоминал свой ответ: «...Он (Эйдельман – прим. Heinz) человек очень подлый, конечно. И все его письмо очень подлое, хотя сверху благолепное такое… Я подумал, можно, значит, с ним вступить в какую-то полемику, но, во-первых, мне не хотелось, во-вторых, много чести. И тогда я по-детдомовски, по-нашему так, по-деревенски ... Что там есть, как, но я ему дал просто между глаз. Если бы был он рядом, я бы ему кулаком дал, вот. А так он далеко, я ему письмом дал, потому что, ну, они же ведь думают, что это уж они, так сказать, пупы мира, вот если, значит, о нас говорят что-то, значит, это ничего, разрешается. А у нас ведь нету таких резервов. Для них весь мир вроде, так сказать, они, где плохо — переедут где лучше. Нам некуда, нам все время, где плохо, там и живем, так сказать».

Задетый за живое Астафьев рубанул «от души», хотя в ответной эпистоле он делает оговорку, что «…на Ваше черное письмо, переполненное не просто злом, а перекипевшим гноем еврейского высокоинтеллектуального высокомерия (Вашего привычного уже "трунения"), не отвечу злом, хотя мог бы, кстати, привести цитаты и в первую голову из Стасова, насчет клопа, укус которого не смертелен, но ...». По тону ответа мы ясно видим какие бешеные по силе эмоции сжигают сердце писателя: «Более всего меня в Вашем письме поразило скопище зла. Это что же Вы, старый человек, в душе-то носите?! Какой груз зла и ненависти клубится в вашем чреве? Хорошо хоть фамилией своей подписываетесь, не предаете своего отца. А то вон не менее, чем Вы, злой, но совершенно ссученный атеист - Иосиф Аронович Крывелев и фамилию украл, и ворованной моралью - падалью питается. Жрет со стола лжи и глазки невинно закатывает, считая всех вокруг людьми бесчестными и лживыми… ». (Маленькое пояснение: упомянутый И.А.Крывелев, видный советский религиовед и воинствующий атеист – автор книг «Габриэль-сатаноборец. Хроника времен Льва XIII» и «Книга Библия», частенько обвиняемый в современной патриотической публицистике в безудержной апологетике русского масонства, а некоторыми продвинутыми жидоборцами – и в прямой принадлежности к масонам).

По свидетельству близких друзей Эйдельмана, после получения ответа Астафьева, Н.Я., «несколько дней ходил как в воду опущенный», пораженный резкостью отповеди. Впрочем, чего же, спрашивается, ожидал утонченный архивист от красноярского мужика, опаленного войной, позволявшего себе рубить сплеча на самых высоких собраниях, который разучился прогибаться и лебезить задолго до описываемых событий? Во втором письме, Эйдельман, фактически, отступает: «Прощайте, говорить, к сожалению, не о чем». Однако, неприятности для Астафьева продолжались еще очень долгое время: переписка попала в самиздат, кто-то пустил её по рукам. Скорее всего, это сделал человек из близкого круга Эйдельмана. Поговаривают даже, что этим эпистолярным поединком интересовался сам Горбачев… Что любопытно, позиция Эйдельмана зачастую осуждалась даже в эмигрантской прессе, заведомо юдофильской. Например, известнейший антисоветский журнал «Континент», издававшийся в Париже писал по адресу Н.Эйдельмана: «Неприятен ... и общий тон его письма, и плохо скрытое высокомерное отношение к адресату, а выпады по поводу рассказа «Ловля пескарей в Грузии» просто несправедливы». С другой стороны колючей проволоки, в официозной «Правде», официальном органе ЦК КПСС, в январе 1987 года в заметке критика А.Михайлова был нанесен удар (как бы анонимный) по «эпистолярной гапоновщине», то есть Эйдельман был обвинен в провокаторстве. Нужно отметить, что советский критик был, судя по всему прав…

В начале 1990 года, когда периодику СССР уже захлестнули мутные волны вседозволенности и на страницах газет и журналов всплыли мегатонны отборного дерьма, рижский журнал «Даугава» опубликовал все 3 письма. Само собой разумеется, латышские журналисты, одуревшие от затяжной борьбы с Москвой и опьянения саюдистской свободой, даже и не подумали поставить в известность ни семью Эйдельмана (скончавшегося в 1989 г.), ни Астафьева. Более того, переписка вышла в рубрике «Нацизм в России» и сопровождалась провокационным эссе писателя Ю.Карабчиевского, нарочито озаглавленной «Борьба с евреем». Скандал был грандиозный, «Даугаву» обвинили в нарушении всех мыслимых норм журналистской морали, но на фоне усиливающегося экономического и политического хаоса к 1991 году эту историю забыли… Но на Эйдельмане с тех пор лежит в сознании российской интеллигенции своего рода крест, наложенный неведомо кем: невеликого размера крестец, пованивающий Гапоновщиной и обрекающий на тихое забвение. Мне как историку даже как-то странно: ведь книги-то у Натан Яковлевича очень приличные – но практически не издаются, хотя именно он предвосхитил повествовательную манеру современных «борзописцев от истории», развлекателей-Радзинских. Но мрачный крест не сдвинуть с могилы Н.Я. – и уходит потихоньку в забвение имя популярного некогда автора, без сомнения, одного из талантливейших историков России ХХ века, совершившего подлость и посмертно расплачивающегося за неё.

Они так и не смогли достичь компромисса: историк и литератор, еврей и русский, столичный житель и далекий провинциал… Представляется очевидным, что Н.Я.Эйдельман был в данном случае выразителем взглядов тех слоев обрусевшего еврейства, которые искренне считали СССР своей родиной, но столь же искренне желали невозможного: изгнания демона антисемитизма из классического фенотипа поведения русского человека. Пролетарские словесные финтифлюшки и пустые заклинания об «интернационализме» равно не могли обмануть ни маститого литератора, ни толкового историка – 70 лет Советской власти лишь загнали вглубь «еврейский вопрос», прорывавшийся наружу гноем западных «радиоголосов», да приглушенным шепотом на диссидентских кухнях: «А Рознер/Коган/Бехер уже уехал?...» . Великая «алия» (переселение) 1990 года позволила выехать на ПМЖ в Израиль практически всем носителям такого рода иллюзий. А нам остается вглядываться в строки переписки двух талантливых людей, и делать из них соответствующие выводы: каждому свои.

Желающие могут ознакомиться с вышепоименованной увлекательной перепиской Эйдельман vs Астафьев здесь.

Об обыкновенном рабовладельце

Mon, 21 Sep 2009 12:19:31 GMT

Каюсь. Мне неоднократно доводилось говорить и писать о том, что наша бескрайняя держава с крушением СССР погрузилась не в капитализм, а деградировала до вполне оформленного феодального общества. По прочтении этой заметочки вынужден подкорректировать свои определения: Россия скатилась (или всё ещё катится) в феодализм с явно выраженными пережитками рабовладельческого строя. Прокурор - рабовладелец, как это свежо и нетривиально! Не удивлюсь, ежели на очереди девиртуализации некоторые, крайне невкусные, проявления первобытно-общинного общества. По крайней мере, на уровне элит мы уже можем видеть отголоски этики и поведения вполне пещерных образцов. Вперед, в неолит!

Maxim K.
07.08.2007 13:57

Думаю, такие случаи происходили во все времена и при всех режимах. А в СССР масштабы рабства вообще были необъятными - считай, вся страна

Heinz
07.08.2007 14:17

Обобщать, Maxim K., как мне кажется, не совсем корректно. Элементы рабовладения сохраняются, как правило, (по ситуации на начало XXI века) в обществах живущих в периоде разложения родоплеменного строя. Как говаривал Ст.Лем - "...перейти сразу от палеолита к монолиту социализма". Кроме того, чрезвычайно важно

1) Наличие элемента "избранности" такого народа и его глубокого поведенческого презрения к инородцам как следствие (зачастую на религиозной почве);
2) Низкий уровень вовлеченности народа/популяции в общемировую культуру, и пр. - то есть его, вульгарно выражаясь, "отсталость";
3) Специфическое презрение к физическому труду как занятию недостойному истинному носителю духа народа.

Поскребя в затылке, мы увидим что на сегодняшний день вышеуказанным условиям (берем за пример хотя бы территорию РФии) отвечают in vivo горские народы Кавказа, да локально проживающие монолитные этнические общины, в основном тюркские. Крайне сложно вообразить себе рабовладельца-русского, а вот чеченца - запросто.

Теперь относительно "всех режимов". Тотальный контроль сталинского варианта красной Империи исключал подобный рабский труд на корню. Монополия на рабство была у государства, а всякие "частники" получали за такие фокусы с порабощением граждан СССР 58-ую статью и "четвертной" с "пятеркой по рогам", а то и пулю в затылок. Но, система принудительного труда в СССР имела коренное отличие от системы "разведения узбеков в башкирских казематах"! От несчастных уроженцев Ферганы и Намангана супруга прокурора требовала ЭКОНОМИЧЕСКОГО эффекта, в то время как ГУЛАГ был в первую очередь учреждением идеологического толка, и лишь затем з/к рассматривали как производительную силу.

JetBoogie
07.08.2007 19:20

Рабовладелец-русский сложно воображаем?!! "Ах, оставьте", как говорили старорежимные феодалы. Надеюсь, вы не будете отрицать, что львиная доля всего старшего офицерского состава в наших славных ВС - представители титульной нации? Это на их дачах-огородах горбатятся сотни тысяч безответных тварей в кирзовых сапогах. Дальше. Не случайно легендарные Равшан и Джумшут трудятся за 300 рублей в год в квартире светловолосого славянина-"насяльника" - это тоже верная примета нынешней эпохи.

И, пожалуй, главное. Если так называемой "зарплаты" как минимум половине россиян хватает только "на прокорм" - это как называется?!

Heinz
08.08.2007 12:42

Уважаемый JetBoogie:

Представляется, что ваши рассуждения несколько некорректны, и вот почему.

1) Мизерные зарплаты доброй половины жителе РФ на сегодняшний момент никак не позволяют говорить о рабовладельческих наклонностях второй половины населения - скорее речь должна идти об антинародности и заведомо имманентной грабительской сущности наших уродливых и хищнических (по отношению к государствообразующей нации) госструктур.

2) гастарбайтеры Равшан и Джумшут вкалывают на "насяльника" - все правильно. Они создают прибавочный продукт, прибыль, маржу, гешефт (как угодно), аккамулируемую фирмой (хозяином), которая служит его личному обогащению К русскому народу в целом эксплуататор не имеет никакого отношения. Уж простите - я все-таки признаю теорию классовой борьбы (хотя и с большими оговорками). В подавляющем большинстве случаев отношения гастарбайтеров с заказчиком отнюдь не могут называться "непосредственными", здесь все время наличествует прокладка - эксплуатирующая структура. Рабы же в "камышовом раю" вкалывают на хозяина НАПРЯМУЮ.

3)Теперь об армии: вот здесь Ваша правота, пожалуй, наиболее очевидна. Отношения златопогонного генерала и солдата-задохлика на подмосковной дачке действительно ближе все укладываются в определение рабского труда, как порожденного "внеэкономическим принуждением". Это наша огромная беда и моя личная боль. Боль нестерпимая, поскольку в те годы, когда я сам служил, о таких вещах никто и не слыхивал - по крайней мере, труд солдат не мог систематически эксплуатироваться комсоставом. Это аксиома. За подобные изыски, II отдел запросто мог поставить крест на карьере военачальника, а то и загнать за Можай. Сейчас же, армия больна и как её лечить - вопрос животрепещущий. Лечить рабство в армии прокуратурой, как симптом, - бессмысленно, здесь нужно думать об изменении структуры Вооруженных Сил и принципа их комплектования. Хотя пара показательных процессов, где зарвавшимся женералям влупили бы лет по 20-25 с конфискацией явно не помешают процессу оздоровления ВС. "Рабство" в армии есть следствие абсолютной безнаказанности и соответственной деградации высшего командного состава в последние 15 лет. Пожинаем плоды оплевывания ВС в перестройку и после неё...

Vrednaya
08.08.2007 17:41

Может мои рассуждения опять же окажутся "несколько некорректными", но я не думала о проблеме рабства в глобальном масштабе.
Думаю, что корпоративное рабство намного ярче выражено. Люди скоро станут зомби, с четко ограниченными возможностями и образом мышления. Каждая уважающая себя крупная организация тратит огромные деньги на то, чтобы создать корпоративную культуру у себя в конторе и работник становится зависимым от "бизнесс-секты", и больше ни о чем думать не может, да и времени уже не хватает.
В результате, он работает на "дядю" за копейки, ибо мозг уже прошит и пропатчен, и т.д.

Да и менталитет русского человека дает о себе знать, поскольку всем хочется быть причастным к чему-либо. И нет разницы, кто будет "дядей" - какий-то барин, Петр Великий или В.В.Путин.

Heinz
08.08.2007 18:51

Vrednaya пишет:
Каждая уважающая себя крупная организация тратит огромные деньги на то, чтобы создать корпоративную культуру у себя в конторе и работник становится зависимым от "бизнесс-секты"

С поверхностной точки зрения создание такого рода "бизнес-культов" есть элемент системы менеджмента, предполагающей наличие корпоративной субкультуры как "надстройки" в мышлении работников, оптимизирующий их деятельность во благо фирмы и способствующей повышению производительности их и без того потогонного труда. По крайней мере, так декларируют всякого рода гуру от менеджмента, вроде лысого шарлатана Нордстрёма, скрестившего бизнес и камасутру прямо на сцене нашего многовидавшего Драмтеатра.

С другой стороны, всякая "субкультура" есть эрзац культуры настоящей. Не более того. Она, по идее, не способна заменить те столбовые основы, фундамент личности, которые закладываются в процессе социализации ребенка, врастания маленького человека в социум. Культура ( определение Г.Л.Тульчинского) это "способ порождения, хранения и трансляции определенного социального опыта, эффективного в конкретных жизненных условиях...". Какой "социальный опыт" может ретранслироваться в условия бизнес-культуры корпорации "Накатика Наебнука" мы хорошо знаем: "Накатика Наебнука - ум, честь и совесть нашей эпохи", а также логичное следствие из этого тезиса: "Кто не в Накатике - тому будет Наебнука". Вокруг упомянутых постулатов вертится всё многообразие ахинеи, вещаемой на тренингах, оддитингах и прочих мозгопромывательных мероприятиях. Нормальный человек, развитый интеллектуально, устойчивый к внушению в силу воспитанной с детства привычки к критическому анализу поступающей информации, такого рода квазигипноз воспринимает с легкой насмешкой - как неизбежную моральную плату за хорошо (или не очень) вознаграждаемый труд.

Другое дело, когда в обработку к шаманам из отдела "внутрикорпоративной культуры" поступают индивидуумы эпохи постмодерна, дети попкорна и пасынки телевидения, воспринимающие качество информации как её количество, которым картинка заменила текст, а идеология свелась к потреблению. Подобный персонаж в умелых руках психовода может запросто быть сведен к знаменателю тамагочи, четко работающему винтику в глобальной системе шатунов и поршней всепоглотившей "Накатики Наебнуки". Опасность такого рода "эрзацев культуры" велика именно в условиях современного мировоззренческого кризиса в современной России, где из-под ног большинства граждан особо продвинутые дети перестройки и агенты влияния выбили идеологический табурет (на том основании, что он не нужен). Незнание законов, двигающих развитием социума, не осовобождает от неизбежных результатов их работы. Вера в величие и неизбывность "Накатики", при одновременном отсутствии иных нравственных ориентиров, есть предпосылка к своеобразному (и безобразному по своей сути) тоталитарному "накатикоцентризму" в душе человека. Атомизированный, распыленный в миллионах одинаковых квартир, лицезреющий одинаковые безмозглые шоу по телеящику, квазиобщающийся в сети и живущий в миллиардах мертвых СМС, "человек предматричный" начинает всуе, зачастую втайне от глубин своей души, ассоциировать сплоченный коллектив "Накатики" как семью, место, где ему комфортно и есть хоть какое-то реальное общение и хоть какая-то внятная идейная парадигма - поскольку весь остальной агитпроп глаголет: "Всё относительно! Будда, Гитлер, Форд - великие люди, Иисус был успешным менеджером, спасение во потреблении, гедонизм - forever!" Лишенный ориентиров, разуверившийся в величии науки и лишенный потребности в сакральной вере, человек падет ниц пред лицом стоглавого небоскреба "Накатики" и взалкает быть с нею и в ней. И бысть такой человек "конечный". Thou Art The Man.

О коловращении жизни

Mon, 21 Sep 2009 09:45:14 GMT

"Справедивая Россия" правильно сделала, что изгнала господина Ройзмана из своих рядов. Пора главе легендарного движения "Город без наркотиков" завязывать с политикой (ровно также, как когда-то бандит с историческим образованием Женя Ройзман завязал с криминалом). Его ЖЖ полон таких литературных жемчужин и сюжетов, что сам О'Генри бы обзавидовался. Ну не прелесть ли?

О событии 55-летней давности

Mon, 21 Sep 2009 04:27:25 GMT

Итак, 55 лет минуло с того дня, когда бренный мир покинул создатель советской империи, "русский человек грузинского происхождения" Иосиф Виссарионович Сталин. Можно бесконечно обсасывать мрачные подробности его царствования, живописать ужасы ГУЛАГа и шизофренически повторять заклинания (вслед за Р.Конквестом и прочими кремленологами) о "большом терроре". Однако, импульс тех лет был настолько мощен, что даже спустя полвека он продолжает толкать вперед жалкий огрызок некогда великой страны, надломленной и больной раковой немочью.

Давайте вспомним, что тогда сказала Церковь, и далее помолчим...

РЕЧЬ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ
АЛЕКСИЯ ПЕРЕД ПАНИХИДОЙ ПО И.В.СТАЛИНЕ, СКАЗАННАЯ
В ПАТРИАРШЕМ СОБОРЕ В ДЕНЬ ЕГО ПОХОРОН (9.03.1953 г.)

Великого Вождя нашего народа, Иосифа Виссарионовича Сталина, не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная: сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет. Нет области, куда бы не проникал глубокий взор великого Вождя. Люди науки изумлялись его глубокой научной осведомленности в самых разнообразных областях, его гениальным научным обобщениям; военные - его военному гению; люди самого различного труда неизменно получали от него мощную поддержку и ценные указания. Как человек гениальный, он в каждом деле открывал то, что было невидимо и недоступно для обыкновенного ума.

Об его напряженных заботах и подвигах во время Великой Отечественной войны, об его гениальном руководстве военными действиями, давшими нам победу над сильным врагом и вообще над фашизмом; об его многогранных необъятных повседневных трудах по управлению, по руководству государственными делами - пространно и убедительно говорили и в печати, и, особенно, при последнем прощании сегодня, в день его похорон, его ближайшие соработники. Его имя, как поборника мира во всем мире, и его славные деяния будут жить в веках.

Мы же, собравшись для молитвы о нем, не можем пройти молчанием его всегда благожелательного, участливого отношения к нашим церковным нуждам. Ни один вопрос, с которым бы мы к нему ни обращались, не был им отвергнут; он удовлетворял все наши просьбы. И много доброго и полезного, благодаря его высокому авторитету, сделано для нашей Церкви нашим Правительством.

Память о нем для нас незабвенна, и наша Русская Православная Церковь, оплакивая его уход от нас, провожает его в последний путь, "в путь всея земли", горячей молитвой.

В эти печальные для нас дни со всех сторон нашего Отечества от архиереев, духовенства и верующих, и из-за границы от Глав и представителей Церквей, как православных, так и инославных, я получаю множество телеграмм, в которых сообщается о молитвах о нем и выражается нам соболезнование по случаю этой печальной для нас утраты.

Мы молились о нем, когда пришла весть об его тяжкой болезни. И теперь, когда его не стало, мы молимся о мире его бессмертной души.

Вчера наша особая делегация в составе Высокопреосвященного митрополита Николая; представителя епископата, духовенства и верующих Сибири архиепископа Палладия; представителя епископата, духовенства и верующих Украины архиепископа Никона и протопресвитера о. Николая, возложила венок к его гробу и поклонилась от лица Русской Православной Церкви его дорогому праху.

Молитва, преисполненная любви христианской, доходит до Бога. Мы веруем, что и наша молитва о почившем будет услышана Господом. И нашему возлюбленному и незабвенному Иосифу Виссарионовичу мы молитвенно, с глубокой, горячей любовью возглашаем вечную память.

Журнал Московской Патриархии. 1953, №4. С.3

О персонально значимом людоеде (часть4)

Fri, 18 Sep 2009 09:21:19 GMT

gemjune
23.10.2008 11:03

Я вот думаю, почему никто его не убил? Никакого мстителя не нашлось, никто не не взял на себя роль чистильщика. Ведь все же знали кто он такой.

И отдельно - спасибо за материалы, очень интересно

Heinz
23.10.2008 11:21

to gemjunei:

Все знали, естественно. Тут даже вопроса не возникает. Память о нём была жива в Харькове вплоть до 70-ых гг, покуда не умерли все участники событий тех лихих годин.

Цитирую из материала, наводку на который любезно предоставил evocator:

В июне 1939 в квартиру Саенко была подброшена прокламация с подписью «Мстители». Текст её заслуживает того, чтоб быть приведенным полностью:

«Мы только можем квалифицировать так, за тяжкие грехи Бог ум отнял. Саенко герой Чайковской улицы дом № 5 палач и кат бандит разбойник душитель убийца всё время Саенко так называли и называют прошло 20 лет кровавой ванны в которой ты купался та бойня которую ты провёл не забудется никогда. Саенку запоминает новое поколение и его кровавое истребление русского и украинского народа в угоду жидам и жидовствующим. Я наблюдал картину в 19 году, как после бегства палача Саенко жёны разыскивали своих мужей картина потрясающая 105 трупов измученных раздетых ограбленных на устах толпы народа одно слово часто было слышно Саенко чтоб ты проклят был Богом и народом и действительно Саенко кат отменный или ума лишонный только так многие объясняют. Он Саенко продолжает жить в Харькове, исключительная наглость. Мы тебя оставили для изучения психики пока ничего не нашли выдающегося, обыкновенный хам из отбросов народа подыскивается достойный палач для твоей необыкновенной казни, а просто с тобой покончить всегда успеем».

Авторов так и не нашли, и подозреваю, что не особенно-то и искали... Вспомним, что это 1939 год - уже полгода как сменился по второму разу руководящий состав НКВД, пришла бериевская команда, для которой Саенко был неприкасаемый (по обыкновению), но - ЧУЖОЙ. Вновь назначенные в харькiвську управу НКВД хлопци справедливо рассудили, что в городе нет ни одной собаки, которая не знала бы, кто такой Саенко и не содрогалась бы при простом упоминании его имени. Более того, упыря ведь старательно уводили с чекистской работы несколько лет - выдавливая, но, опять-таки не гнобя и стреляя, аккуратно... Вот что меня занимает. При этом, дражайшая gemjune , его реально боялись. Все. Чем этот монстр и примечателен - тем сатанинским ужасом, который он нес как харизму, придавливая все человеческое вокруг.

Heinz
23.10.2008 11:42

Вот уж не думал, не гадал, где мне сподобится найти упоминание о герое нашего расследования...

"Махно был человек дела, и притом решительный. Было надумано - ехать Нестору Ивановичу в Киев и перестрелять гетмана Скоропадского и его генералов. Вдвоем с подручным анархистом Махно перешел в Беленихине украинскую границу, обманув бдительность сидевшего там на путях страшного комиссара Саенко. Переоделся офицером, но в Киев ехать раздумал: в нос ему ударил вольный ветер степей, и не по вкусу показалась конспиративная работа. Он махнул прямо в Гуляй-Поле. ..."
(Толстой А.Н. Хождение по мукам. Книга 2: Восемнадцатый год)

В классику прямиком с пыточной скамьи. Это уже "знак качества".

Heinz
23.10.2008 14:26

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ

Фотографии, приведенные ниже, могут шокировать сегодняшнего человека. Они вызывают ни с чем не сравнимое чувство... даже по меркам 1919 года, того самого о котором Булгаков когда-то написал бессмертные строки: "Велик был год и страшен год по рождестве Христовом 1918, от начала же революции второй." Даже тогда, бесчинства злого гения Харьковской чрезвычайки стали символом кошмара и запредельной жестокости, звериной и леденящей душу. Выцветшие ч/б фотографии -это не страшилки современного кинематографа, закормившего зрителя "ужастиками", в которых сонм зелёных покойников шевелит мыльными конечностями и обливается помидорной кровью. Голливудская продукция пугает, а нам не то чтобы страшно, а скорее - вожделенно... стимуляция ментального садомазохистского клитора. Здесь - другой коленкор, господа, перед нами - ад на земле. Точнее - фотоэкспедиция по следам вышедших из ада бесов, временно оставивших поле боя за людские судьбы.

Люди! Будьте бдительны. (С)

Все фото сделаны после 24 июня 1919 года.

Mitrohin
23.10.2008 14:27

Heinz, вот откуда беруться Саенки, наверное, этих еще можно перевоспитать, но если их жестокость попадет на благодатную почву... вырастут подобием того человека, про которого вы пишите.

Heinz
23.10.2008 14:32

Mitrohin пишет:
... вот откуда беруться Саенки...

Да, такого рода детская жестокость - один из симптомов. Но вряд ли она причина сама по себе.

Mitrohin
23.10.2008 17:35

Heinz, вот мне знаете что интересно, а откуда мы можем знать, что сейчас где-нибудь... в каких-нибудь тюрмах или воинских частях не происходит чего-то подобного... Страшно все это.

gemjune
24.10.2008 11:02

Я тут с папой намедни разговаривала и он вспомнил, что его дедушка (который воевал в Гражданскую войну, разумеется) рассказывал ему, что в Красной армии было очень много командиров из бывших уголовников. Косили они конечно под политически репрессированных, но были самыми настоящими преступниками и садистами.

А с такой деятельностью маньяком стать недолго. Вседозволенность и власть распускает таких людей и ведет к состоянию нелюди.

Heinz, смотрели "Груз 200"?

Heinz
24.10.2008 12:56

Mitrohin пишет:
...а откуда мы можем знать...

Да, мы не можем знать. Но одно я точно могу сказать - в случае возникновения предельной социальной напряженности в нашей стране (и последующего взрыва), люди подобные Саенко "вылупятся" неизбежно. Не попусти Господь... К моему горчайшему сожалению, у руля государства находятся люди, плохо и вообще не знакомые с историей государства, которым им довелось "порулить".

to gemjune:
Безусловно, большевики часто использовали уголовников на командных постах низшего и среднего звена. В конце концов, каторжная среда им была известна не понаслышке. Многие из них сами имели "ходки" по статьям вполне себе общеуголовным...

МакФлай
24.10.2008 13:56

to Mitrohin

Некоторое время назад мой водитель рассказывал мне историю. Я его речи воспринимаю в основном как фон, но увидела этот пост и все вспомнила: смотрел он какую-то передачу типа "криминальная Россия", о том как садист-отморозок организовал группировку и несколько лет полновластно распоряжался маленьким городом . Тот же стиль - поковырять ножиком, расчленить заживо, тот же суеверный ужас, внушаемый людям - годы ведь зверствовал и никто его не пришлепнул. Десятки тел раскопала доблестная милиция на его даче... Размах, конечно, не как у Саенки, гад работал как частное лицо, власть не от партии и правительства получил, а захватил, но от этого не легче ... Это происходит постоянно.

О сибирской красоте

Thu, 17 Sep 2009 09:38:52 GMT

Велика и обильна заповедными местами Россия, раскинувшаяся вальяжно, по-медвежьи, от янтарного Кенигсберга до гейзеров Камчатских, многими часовыми поясами подминающая под себя карту мира. Среднеевропейскому обывателю, замороченному мышиной возней в карликовых офисах, лихорадочно мятущемуся в поисках бабла и находящему отдохновение в чеканной формуле им. Ю.И.Лебедева «кино, вино и домино», трудно даже представить размах и величие природных богатств собственной страны.

С обывательской точки зрения Анталья, Гоа и Шарм-эль-Шейх существуют, ибо они раскручены, как некая эталонная «курортная реальность». Вписаны в справочники и разнарядки прилипчивых турагентств. Точно также Елисейские поля, пирамиды в Гизе и Niagara Falls суть достопримечательности, известные всем и каждому, навязшие в зубах и растиражированные сверх меры, до лёгкого сблёва. В то же время, помимо в Ниагарского водопада, в той же Америце есть гораздо более впечатляющие и духоподъёмные места, вроде того же Иеллустоунского национального парка и Гранд Каньона… Схожим образом в России есть тысячи мест, достойных стать туристическими Мекками, но не никогда ими не станущих – и слава Богу.

С одной стороны, отношение массы населения к туризму как необременительному отдыху в гамаке с непросыхающим дринком в глотке неминуемо вступает в противоречие с первозданными комарами, распутицей и сортиром под ёлкой, а с другой – буде уже описывающийся мною когда-то дивный остров Монерон посетит более 1000 человек в сезон, то его экосистема просто не выдержит увеличившейся антропогенной нагрузки, и мы получим в обозримом будущем оголившийся, пустынный клочок скал в океане.

Сибирские заповедные места также надежно укрыты от разрушения самой удаленностью от европейской части России; оставаясь нетронутыми уже тысячи лет, они девственно хранят красоты, порою недоступные воображению и вводящие случайного путника в смятение – масштабами, красками, первозданностью. Стоит только выехать из черты любого сибирского города, и гарантированно через 1-2 часа езды на автомобиле вы попадаете в мир ab ovo, мир человеку не чуждый, но могучий своей самостоятельностью, независимостью от прихотей цивилизации, который незыблемо сохранится на лике Земли, даже когда человечество сдует очередным мановением эволюционного ветерка.

Вот и окрестности Томска, старейшего университетского центра Зауралья, одного из первых форпостов русской колонизации бескрайней Сибири, вызывают немалое удивление и восхищение у случайных командировочных, чудом забредших в край гнуса и бескрайних лесов.

"… во 109-м году проведан и поставлен Томской город острогом на Томе реке, вверх от Оби реки, на горе, над Ушайкою речкою. А проведывал и острог ставил посылан из Тобольска тобольской сын боярской Василей Фомин сын Тырков с тобольскими, и тарскими, и березовскими, и иных городов служилыми людми. И во 110-м году в Томской город первые воеводы Василей Васильевич Волынской да Михайло Игнатьев сын Новосильцов. Они первой и город Томской поставили рубленой..."

(Книга записная. 1687 г. // Полное собрание русских летописей.- Т.36.Сибирские летописи. Ч.1. Группа Есиповской летописи. - М.,1987. - С. 141. ).

В (7)112 году от основания мира, или в 1604 году по более привычному нам летоисчислению деревянный острог был заложен и русский человек вступил своим бестрепетным сапогом в умопомрачительные заобские дали.

Местная страна была населена сотнями племен, как автохтонными кетами, селькупами и прочими палеоазиатами, влачившими существование вполне гомеостазное (наподобие австралийских аборигенов), так и грызущимися между собой татарскими родами, осколками Орды, властными и угасающими отблесками чингизидовой саранчи. Один из татарских князей, Тоян, правивший родом Еушты («еушталар» - тат.) в 1604 году дальновидно присягнул Руси, вместе своими 300-ми «улусными людишками», благоразумно выклянчив освобождение от ясака. Взамен он пообещал боярам Сибирского приказа всяческую помощь в приведении под руку Москвы кыргызов, чатских татар и теленгутов, своею агрессивностью создававших много проблем передовым факториям русского государства в тех изобильных местах. Долго Тоян, стоя на коленях зачитывал нескончаемую «государеву титлу»:

«…всея Руси самодержцу, Владимирскому, Московскому, Новгородскому, царю Казанскому, царю Астраханскому, царю Сибирскому, государю Псковскому и великому князю Смоленскому, Тверскому, Югорскому, Пермскому, Вятскому, Болгарскому и иных, государю и великому князь Нова-города, Низовские земли, Черниговскому, Рязанскому, Половецкому, Ростовскому, Ярославскому, Белозерскому, Обдорскому, Кондинскому и всея северные повелителю и государю Иверские земли, Карталинских и Грузинских царей, и Кабардинские земли, Черкасских и Горских князей и иных многих государств государю и обладателю, по своей басурманской вере, на том, что быть мне, Тояну, под его государевой высокой рукою…».

Дело было чрезмерной важности и потому с ним торопились как на пожар. Одних «кодских» остяков под командованием Онжи Алачева, было привлечено к постройке Томского острога 100 человек. За эту услугу «славной остяцкой фамилии Алачевых» , как гласит грамота царя и великого князя Василия Ивановича («лета 7114 июля в 12 день») «Мы Юнжю Юрова пожаловали в Котцокой земле княженьем»; ему отдали во владение несколько волостей, предоставив собирать с них ясак в свою пользу, причем приказано было возвратить отобранного в казну у брата Онжи Игичея, после его смерти языческого идола (и кто там болтает о европейских корнях политкорректности?) – «который был по их вере Палтыш болван, велели ему отдати». Вот как бережно относилось Московское правительство к инородцам и как ценило их услуги: «А того над служилыми людьми смотреть и беречи накрепко, чтоб они по городкам и по волостям ясачным людем обиды и насильства не чинили никоторые делы, а которые учнут воровати и ясачным людем насильства чинити, и воров от воровства имати и бить батоги, и в тюрьму сажать, смотря по их винам, и всяким новым людем береженье и ласка и привет держати, чтоб им них в чем нужи никоторые не были…»

И, с другой стороны, насколько оно понимало всю архиважность колонизации этого края. Миллионы квадратных километров земли, изобильной и суровой, ошарашивали даже суровых сургутских казаков-первопроходцев, не говоря уже о переселенцах из голодающей Руси Владимирской и Ростовской (вспомним – 1604 год… уже третье лето неурожая, до Смуты остается менее года. А упомянутая грамота остякам (1606 г.) подписана сменившим уже Лжедмитрия Василием Шуйским).

«Нельзя достаточно нахвалиться плодородием окружающих местностей. Повсюду лежит такой тучный чернозем, что еще никогда не было необходимости удобрять его, и притом такой рыхлый, что работа земледельца очень облегчена. Впрочем, в отношении плодородия в Сибири много мест подобных Томску. … Плодородие страны должно … привлечь туда большое количество населения», - восторженно писал в XVIII веке яростный ненавистник Ломоносова, но вполне объективный летописец Георг Фридрих Миллер. (История Сибири. - М., 1999.- Т.1. Гл. 5: Строение городов и острогов Нарыма, Кетска и др.- С. 305.). Действительно, колонизация Сибири продолжалась в течение XVIII и XIX века, приобретя особый размах в столыпинскую реформу, когда более 2,5 млн. человек из европейской части Империи переселилось в эти девственные дали, перемешавшись с более ранними поселянами («чалдонами») в великом и уникальном «плавильном котле», аналогов которому в российской истории более не сыскать. Среди них были и мои предки…

До самой линии горизонта, пока хватает бессильных глаз, величавой зеленой ширью лежат вокруг Томска леса, бесконечные и извечные. Не хватает сил человеческих сгубить великолепие и буйство природных сил, даденных этому краю свыше, помимо и вопреки замыслам любителей «цивилизовать дикое». Прорезаемые лентой реки Томи («тома» или просто «река» по-кетски, но тут же слышим мы «тоом» - темный, глубокий – кетск.), смешанные леса с преобладанием хвойной растительности растянулись 500-километровой полосою с запада, окруженные с востока и севера царственной тайгой, совсем уже сумрачной и неосвоенной.

Одно из самых моих ярких воспоминаний детства – шумно взлетающие из-под ног, невидимые ранее и недовольные присутствием двуногого существа, глухари. Я изрядно пугался этой крупной птички, производившей на взлете из подлеска немалый шум… а всего-то мы ходили по грибы, отъехав от Томска чуть более 15 км, к деревне Тохтамышево (да-да, топонимика подсказывает – это одно из родовых мест улуса хана Тохтамыша, проклинаемого в русских летописях, спалившего Москву дотла в 1392 г.).
Заходить же в глубоко в сплошные «ельняки» мне строго-настрого воспрещалось, поскольку в чащобе запросто могли прогуливаться медведи, не говоря уже о более мелком зверье, вроде лис и росомах (правда наш сосед по дому, из коренных остяков, заядлый узкоглазый охотник с натасканной лайкой, баял чо он предпочел бы выйти на ленивого медведя, нежели на злобную, живучую и мстительную росомаху). Еловый лес – это царство мшистого сумрака, почти лишенное подлеска, толкиеновское лихолесье… ель слаба корнями, лишена стержня в почве как у сосны, и падает, валится под порывами шквальных осенних ветров, создавая многокилометровые непроходимые буреломы.

Иную картину мы видим в сосновых «рёлках» (местн. диалектн. – «молодой сосновый лес, в основном на возвышенностях верховых болот»). Тянущиеся вверх к небу тоненькие деревца, сухой воздух и где-то вверху - колеблемые ветром светло-зеленеющие кроны. Сосновые леса Притомья именно «прозрачны», а по летнему утру подернуты горьковатой дымкой от тлеющих за сотни километров торфяников. Здесь царство грибов – боровые белые, приземистый аккуратные крепыши, многочисленными семьями греющиеся на скупом солнце, склизкие и аппетитные маслята, так славно шкворчащие с лучком на костерке, подберезовики и тьма сыроежек, которые местные автохтоны попросту игнорируют, не считая их за достойную добычу.

В распадках и во влажных бочагах мшистые полянки уступают свое место засилью папоротников, перемежающихся великолепными ягодниками: костяника, брусника, черника… за клюквой надобно забираться севернее, к тому месту, где вертлявая Томь вливается в широченный, завораживающий поток Оби. Как-то мне довелось, единственный раз в жизни, увидеть ледоход на Оби: трехкилометровая полоса грохочущего льда, встающего на дыбы, рвущегося пушечными залпами, искрящаяся бриллиантами до «снежной болезни» в глазах (обычное дело, когда глаз часами не видит ничего, кроме ярчайшего отражения солнца в заснеженных просторах).

Ежели в конце ХХ века томское подбрюшье поражало меня нетронутой природой, то сложно представить, каково было тем отважным первопроходцам, что стремились «к последнему морю», на загадочный Восток, прочь барских тягот и вперед на волю сибирскую. Скороспелыми опятами вырастали острожки, радиально разбегаясь от центровых опорных пунктов, служа военными укреплениями и становясь попутно торжищами, привлекавшими «ясачных и темных людишек» окрест, всех языцей. Некоторые из этих укреплений разрослись позднее в настоящие деревни и села, дожившие до наших дней.

Именно таким образом было основано в 1620 году село Спасское, в 18 верстах на юг от Томска, на месте казачьей заставы 1609 года. В архитектурных справочниках мы можем найти упоминание о том, что местный храм, 1799 года постройки, является памятником т.н. "сибирского барокко". Церквушка и вправду хороша... С 1923 года Спасское носит имя болгарского коммуниста Василя Коларова – ох уж эта интернациональная солидарность! В свое время я был немало поражен, открыв «Топонимический словарь Западной Сибири» и узрев указанный выше факт переиначивания… в детстве мне казалось, что Коларово – исконно сибирское, такое «вкусное» название, а тут, на тебе, коммунист, да еще и болгарский! Как бы то ни было, переименование ничуть не украло прелести этой деревушки Томской губернии, служащей ныне центром «Особо охраняемой природной территории «Обнажение Синий утес».

На протяжении 3-х километров, высокий правый берег Томи у Коларова имеет неправдоподобный, иссиня-сиреневый цвет. Размыв поздние третичные и четвертичные отложения, река вынула из недр и представила изумленному миру сланцы каменноугольного периода, создав нерукотворный памятник – непередаваемого оттенка утесы, кряжи, вдающиеся откосами в стремнину. Оторвать от них глаз, когда ты видишь впервые это чудо, практически невозможно. Обкомовская дача, притулившаяся сверху, стала теперь «газпромовским» санаторием, но ещё помнит удельного князя всея Томи, 1-го секретаря Томского обкома КПСС (1964-1983 гг.) Егора Кузьмича Лигачева, так любившего отведать здесь, среди первозданной красоты настоящих пельмешек с медвежатинкой…

Сложно описывать здешний биогеоценоз, ибо скатываться в наукообразное описание – не комильфо, а художественным слогом аз грешный владеет не ахти. Но пейзажи здесь, доложу вам, под стать Левитану, если бы только он взялся писать не тихие березки, а могучайшие сибирские кедрачи. Ширь и воля, пополам со странным ощущением необычайности – темные воды, спокойные и величавые, почти чернота внизу и синь склонов, увенчанная поверху зеленой полоской, а надо всем бутербродом – целое небо, крыша мира. Конечность себя-как-человечка ощущается здесь особенно остро, и не потому, что тонешь в бескрайности, как при виде океана… нет, просто такова сила умиротворения при виде безобидного ЧУДА, синего-пресинего утеса в дальних-предальних краях, таком родном сибирском иномирье.

Село Спасское. XIX век.

Коларовская барочная церковь. Отголоски Версаля у антиподов.

И ещё храм...

Синий утёс. Великолепие.

И это все о нём. Кстати, Липатов тут любил бывать...

Без комментариев.

Коларово издалека

Утёсы зимой. Безмолвие.

Пролог всего нижепростирающегося буйства буковок

Thu, 17 Sep 2009 05:04:06 GMT

Чтобы облегчить леди и джентльменам, сподобившимся зайти на сию страницу, понимание того - что и зачем здесь написано, спешу сообщить:

1) Данный журнал есть целиком и полностью приватная территория разгула сознания недобитого ымперца и безусловного гуманитария-замкадыша;

2) Вплоть до сентября 2009 года, то есть в течение 3-х лет, журнал базировался на нижегородском сервере и на livejournal не собирался. Heinz (под каковым ником автор, собственно, и кропал свою нетленку) скромно сидел в своих нижегороцких пределех и бежал глобальных блогов, ввиду огромного количества неадекватов, клубящихся роями в глобальной блогосфере. Однако, кризис внёс свои коррективы, и все записи пришлось эвакуировать на территорию СУПа, в уютненький ЖЖ. Ввиду несходства платформ блогов, старые дискуссии пришлось выносить в комменты, либо в основной текст постов. Посему, прошу извинений за некоторую неудобочитаемость старых записей...;

3) Срать в комментах и троллить, буде у кого возникнет такая фантазия, навсегда возбраняется.

Засим, прошу к столу, вскипело!

О специфике литературного труда в постписьменную эпоху

Wed, 16 Sep 2009 15:01:40 GMT

Надолго ли, коротко ли, исподволь или явно, но "застой" наваливается на страну своею аморфною тушей: жить становится скучнее и скучнее, господа. Антон Павлович Чехов с его ружьями, стреляющими раз в год на сцене МХАТ, не представляет уже никакого интереса для нервной аудитории молодых наркоманов от ТВ и DVD. Равнодушие и ленность повелевают нашими желаниями, хотениями и приглушают инстинкт тяготения к свету. То ли нефть подешевела, то ли чувства обесценились, но погружение в дешёвку окружающей реальности просто становится невыносимо... Разумеется, всё вышеизвергнутое есть мой, личный и очень субъективный взгляд на августовскую тишину дремотной болотины.

Еле сдерживаемые позывы к зевоте, скверно маскируются полуулыбкой: "Семимильными шагами к процветанью и успеху нас ведёт ЕР родная". В "белом венчике из роз"(С) впереди сами-знаете-кто. Reruin novus ordo nascitur - и валятся поверженные идолы минувших десятилетий, ввергаемые в узилище памяти крепенько и навсегда. Почти как МБХ в Краснокаменской санатории. Писатели, властители дум и трепетатели девичьих сердец былых времён, ныне обозначены как производители коммерческого продукта с соотвествующим социальным рангом. Для тех из баснописцев, кому ещё не остобрыдла политика, методические пособия пишутся Сурковым, ФЭПом и прочими служителями государственного Ваала. Прочие же литераторы довольствуются указивками своих издателей и редакторов. "Каков поп, таков и приход" - говорит русская народная поговорка. Применительно к изданию художественной литературы данная афоризьма расшифровывается приблизительно так: "Пиши, что читают!".

В частности, наиболее продвинутые командиры книгоиздательского бизнеса, дабы начинающие авторы в полной мере прониклись "требованиями исторического момента", составляют своего рода кондуиты для своих кормильцев. К примеру, издательство "Крылов" (СПб), известное тем, что облекло в печатную форму широко известную антиутопию/дилогию Беркема Аль-Атоми "Мародёр" и "Каратель" предъявляет к романистике, публикуемой в серии фантастики "Мужской клуб" следующие требования (источник здесь):

Технические требования к авторам «Мужского клуба» издательства «Крылов»:
1. В данный момент издательство «Крылов» в первую очередь рассматривает произведения, которые могут выйти в составе следующих серий:
- «Историческая авантюра» — историко-авантюрные романы, альтернативная история, приключения наших современников в прошлом;
- «МК-fantasy» — классическая героико-приключенческая фэнтези, городская фэнтези, приключения наших современников в фэнтезийных мирах;
- «Атомный город» — посткатастрофический либо постьядерный боевик, романы о последствиях интервенции иностранных армий на территорию России (в духе «Мародера» Беркема аль Атоми).

2. «Мужской клуб» крайне заинтересован в авторах, которые готовы работать в плотном контакте с редакцией, что предусматривает обсуждение синопсиса романа и рассмотрение каждой написанной главы на первом этапе создания произведения.

3. Объем произведений — 13-15 авторских листов (авторский лист — 40 000 знаков с пробелами по статистике программы «Word»)

4. В «шапке» романа автор должен указать свое полное ФИО, псевдоним (если он есть), электронный адрес для связи (либо телефон), название произведения. Точку в конце заголовка не ставят. Цитаты в кавычки не заключают.

5. Язык произведений — современный русский, без архаизмов, диалектизмов и злоупотребления любой терминологией. В произведениях серии «Историческая авантюра» допустимы не более 1-2 архаизмов на абзац.

6. Крайне не приветствуются подробные описания, не имеющие решающего значения для сюжета (устройство скандинавского драккара, схема сборки-разборки пулемета «Максим», структура сословного общества Древнего Рима и т.п.)

7. Роман должен иметь только одну сюжетную линию и линейную структуру, больше действия, меньше рассуждений. Ретроспектива возможна, если является сильным драматургическим приёмом, либо сюжетообразующим элементом, но лучше обойтись без неё.

8. Только один главный герой — в крайнем случае, с одним-двумя спутниками. Главный герой не погибает. Подругу героя могут убить, но не должны мучить и насиловать.

9. Наш герой — настоящий мужчина, решительный, уверенный в себе, харизматичный победитель. Произведения о неудачниках не принимаются

10. Роман, претендующий на публикацию, должен иметь следующую структуру:
- в первой главе происходит знакомство с главным героем (и его спутниками). Обосновывается способность ГГ разрешать возникающие проблемы и решительно действовать в острой ситуации. Персонаж должен быть психологически достоверным и убедительным (т.е. никаких студентов, внезапно становящихся великими воинами и могучими магами);
- действие развивается динамично, с резкими сюжетными поворотами через 1,5-2 авторских листа: в каждой главе герой выпутывается из очередной переделки и тут же попадает в следующую, из которой ему предстоит найти выход в следующей главе (см. классику приключенческой литературы: «Остров сокровищ» Р.Л.Стивенсона, романы Вальтера Скотта, Александра Дюма, Фенимора Купера и т.д.);
- по ходу действия герой наращивает «экспириенс»: концентрирует ресурсы, развивает способности, утверждает либо повышает свой статус в социальной среде, в которой оказался, ГГ заметно эволюционирует от начала к финалу, приключения накладывают на него отпечаток, как внутренний, так и внешний;
- финал — оптимистический, на грани с хеппи-эндом: полная победа над противником и выполнение основной задачи (для законченных произведений) либо промежуточная победа (для циклов).

Произведения, не соответствующие вышеприведенным требованиям, будут рассматриваться во вторую очередь. В дальнейшем, вероятно, список будет пополняться. Еще раз подчеркиваю: нас остро интересуют писатели, готовые работать в этих рамках и плотно сотрудничать с редакцией. Остальные - постольку-поскольку.

Распространение данной информации не возбраняется.

Комментариев здесь по идее не требуется. Если только коротенько... Как можно уяснить из вышецитированной шпаргалки, хорошо осведомлённые о читательских пристрастиях издатели детально направляют полёт писательской фантазии в рыночно обусловленное русло. П. № 7 ("Роман должен иметь только одну сюжетную линию ... ") вкупе с п. № 8 шедевриален: стало быть наш современник априори почитается деревянным чуркою, не способным уследить более чем за одним Главным Героем, он же в тексте - "ГГ" Кроме того, парадоксальное требование не насиловать и не мучить подругу ГГ, ввергает меня в тягостное недоумение: то ли издатели перестраховываются в свете законодательства по борьбе с экстремизмом, то ли редакторам просто насточертело в сотый раз перечитывать нудные сцены постановочных изнасилований на фоне лазерных бластеров и прочих говнотрикстеров. Императивное пожелание "Наш герой — настоящий мужчина, решительный, уверенный в себе, харизматичный победитель" для полноты картины дополняется вбитым в писательскую голову гвоздём (чтоб уж самый тупой бумагомарака "въехал"): "Произведения о неудачниках не принимаются". Вот!

Здесь порылась собака, господа! Так и должно было случиться - тени минувшего застоя неизбежно вызовут к жизни и самые выморочные призраки "соцреализьма". И ладно бы максимо-горьковского, но нет - камлают демонов в стиле панфёровских "Брусков", только на фэнтезийном материальце.

С чем и поздравляю горемычных зашуганных фантастов, правильно ориентированных командате от книгоиздавства и нас с вами, гг. читатели.

P.S. Справедливости ради хочу отметить, что цветасто-обложечное дерьмецо, в изобилии унавозившее полки книжных магазинов в последние 15 лет, мне, соцреалисту с дореволюционным/доперестроечным стажем, куда милее вычурных высеров т.н. "контемпоральной" поэзии, "актуальной" прозы и прочих амбициозных айги. Булатные мечи за 1 долл. 20 цент. / страничка намного честнее бесталанного дрочения на бумагу, да куцего хвоста, распущенного пред закатными филологинями, страшными как смертный грех. У "Крылова" такса фиксированная и редакторы грамотные, в горние сферы не суются. Пятачок, полушка, лист, рубель, цикл, тираж, приноси ещё ... А что же вы хотели, господа? За что боролись, так тому и надо.

О возвращении Штирлица в ад

Wed, 16 Sep 2009 14:58:28 GMT

Недавно довелось мне прочитать последний (по времени написания) роман Юлиана Семенова о злоключениях Владимирова/Исаева/Штирлица/Бользена/Брунна. Увидевшая свет в 1990 году, книга «Отчаяние» прошла совершенно незамеченной для широкого читателя: не до того уж было публике, электричка социализма резво бежала под откос, в воздухе пахло порохом и сапёрными лопатками. Хотя, по некоторым свидетельствам, г-н Семенов/Ляндрес вложил, как говорится, всю душу в финальный аккорд саги о доблестном штандартенфюрере.

Выпустив в 1970 году «Бомбу для председателя», действие коей имеет место быть в ФРГ 1967 года, писатель оказался в положении, когда финал саги прописан заранее… благородные седины советского профессора мелькают в темпе вальса назло гитлеровским недобиткам, адски сопротивляющимся денацификации. То есть Штирлиц остался жив и здоров – и в дальнейшем, куда бы не забрасывала разведчика «экспансия» писательской фантазии, читатель точно ведал главное: «всё будет хорошо!». Такого рода уверенность аудитории немало бесила автора, который прекрасно отдавал себе отчет в трагичности судьбы любого разведчика «берзинско-артузовского» призыва 20-ых гг., возвратившегося в СССР после Великой Отечественной Войны.
По косвенным и глухим упоминаниям, замысел «Отчаяния» сложился у Семенова очень давно, но публикация его была возможна только за рубежом, а такого поворота событий, вероятно, сам писатель не допускал. С другой стороны, Семенов был типичным представителем советско-еврейской элиты, сгенерированной в 20-ые гг., той самой, что беспощадно была выкорчевана в Большой Террор: его отец, Семен Ляндрес (1907-1968) родом из захолустья Могилёвской губернии («черта оседлости»), но был вознесён почти на небеса политического небосклона – в ВСНХ. Работал у Серго Орджоникидзе в Наркомтяжпроме, был заместителем Н.И.Бухарина в «Известиях», что потом аукнулось… Дважды арестован, перебитый позвоночник и пенсия на должности консультанта Союза писателей СССР в конце пути. Понятно, что молодой Юля Ляндрес, сменив фамилию на благозвучный русский манер, носил в душе незаживающую рану и злобу великую, лютую. На Сталина, порушившего их уютный мирок, и на Советскую власть вообще – по крайней мере, в том варианте, который воцарился после XVII съезда ВКП(б). Вот и выносил… чуть-чуть успел до инсульта, превратившего самого успешного шпионского писателя Союза в овощ недвижимый, до самой смерти в 1993 г. Выплеснул-таки на бумагу!

Читая «Отчаяние», невозможно отделаться от ощущения гноящегося нарыва, в который погружаешься с каждой страницей, все глубже и безнадёжнее. Разумеется, я знал о печальной судьбе Гуревича и Радо («Красная капелла»), мытарствах Молодого и Григулевича, да и мемуары штатного душегуба МГБ П.Судоплатова добавили по прочтению немало ярких красок в портрет абакумовского ведомства в послевоенный период. Однако, когда пред тобой развертываются реальные биографии разведчиков и костоломов, их персональные Голгофы кажутся оправданными, как бы дико не звучало такое определение. «Судьба такой». А вот представить благородный профиль Тихонова на привинченном табурете в кабинете следователя Влодзимерского, с лампой в глаза, да у вонючей параши в одной камере с почти мифическим Валленбергом … тут воображение отказывает. Эстетический диссонанс, господа.

Задавшись целью разоблачить шизофреничное бытие последних сталинских лет, ввергнув Штирлица в варево лубянского ада, Семенов вступил в откровенный клинч с мифологемой им самим созданного образа. Не может народный любимец ползать по камере внутренней тюрьмы МГБ с выбитыми зубами, равно как и романтичная супруга его (помните молчаливое свидание в кафе «Элефант»?) не должна быть расстреляна по прямого указанию психопата Кобы… Сын сошел с ума от пыток… вертится кровавая круговерть Рюминых, Деканозовых, Исаев шантажирует высшее руководство СССР информацией о секретных переговорах с Рейхом… книгу жутковато дочитывать. Последние страницы, это мое личное впечатление, г-н Семенов дописывал уже на последнем градусе взвинченности – телеграфно, лихорадочно, словно бы жизнь уходила с каждой строкой. Ненависть, заполнявшая писателя, фонтанировала уже открыто и к чёрту пошли все художества! Разоблачить и умереть. Сорвать покровы и выкинуть Штирлица на обочину, жалкую сломанную куклу, огрызок ненужного идеализма в безбрежном океана террора и тотальной лжи. Нашей и вражеской. Свой среди чужих. Крах иллюзий.

Не уверен, что книга достойна рекомендаций, но на всякий случай даю ссылку, одновременно надеясь, что широкие массы не прочтут её уже никогда. Время ушло. Штирлиц переселился из РСХА в бытовой фольклор, ляндресы почти все уехали на ПМЖ в места обетованные, а нам осталась красивая легенда о войне. И даже автору оказалось не по силам угробить миф, ставший былью.

Продолжение дискуссии о фашизме

Wed, 16 Sep 2009 14:22:33 GMT

МакФлай
26.06.2006 17:35

Добрый день!

К вопросу о "коллекционерах вещей нематериальных" - цитата. Умберто Эко, "Вечный фашизм":

...следует вычленить список типических характеристик Вечного Фашизма (ур-фашизма); вообще-то достаточно наличия даже одной из них, чтобы начинала конденсироваться фашистская туманность.

1. Первой характеристикой ур-фашизма является культ традиции. Традиционализм старее фашизма. Он выступает доминантой контрреволюционной католической мысли после Французской революции, но зародился он в поздний эллинистический период как реакция на рационализм классической Греции.

В средиземноморском бассейне народы разных религий (все они с равной толерантностью были допускаемы в римский Пантеон) искали откровения, явленного на заре истории человечества. Это откровение испокон веков таилось под покровом языков, чей смысл утратился. Откровение было вверено египетским иероглифам, кельтским рунам, а также священным, доселе не проясненным памятникам азиатских религий.

Эта новая культура неизбежно оказывалась синкретичной. Синкретизм – это не просто, как указывают словари, сочетание разноформных верований и практик. Здесь основа сочетаемости – прежде всего пренебрежение к противоречиям. Исходя из подобной логики, все первородные откровения содержат зародыш истины, а если они разноречивы или вообще несовместимы, это не имеет значения, потому что аллегорически все равно они все восходят к некоей исконной истине.

Из этого вытекает, что нет места развитию знания. Истина уже провозглашена раз и навсегда; остается только истолковывать ее темные словеса. Достаточно посмотреть «обоймы» любых фашистских культур: в них входят только мыслители-традиционалисты. Немецко-фашистский гнозис питался из традиционалистских, синкретистских, оккультных источников. Наиважнейший теоретический источник новых итальянских правых, Юлиус Эвола, смешивает Грааль с «Протоколами Сионских мудрецов», алхимию со Священной Римской империей. Сам тот факт, что в целях обогащения кругозора часть итальянских правых сейчас расширила обойму, включив в нее Де Местра, Генона и Грамши, является блистательной демонстрацией синкретизма.

Поройтесь в книжном магазине на стеллажах под табличкой « New Age ». Вы увидите в куче мистической белиберды даже и св. Августина, который, насколько мне известно, фашистом не был. Вот сам по себе принцип валить в кучу Августина и Стоунхендж – это и есть симптом ур-фашизма.

2. Традиционализм неизбежно ведет к неприятию модернизма. Как итальянские фашисты, так и немецкие нацисты вроде бы обожали технику, в то время как традиционалистские мыслители обычно технику клеймили, видя в ней отрицание традиционных духовных ценностей. Но, по сути дела, нацизм наслаждался лишь внешним аспектом своей индустриализации. В глубине его идеологии главенствовала теория Blut und Boden – «Крови и почвы». Отрицание современного мира проводилось под соусом отрицания капиталистической современности. Это, по существу, отрицание духа 1789 года (а также, разумеется, 1776-го) – духа Просвещения. Век Рационализма видится как начало современного разврата. Поэтому ур-фашизм может быть определен как иррационализм.

3. Иррационализм крепко связан с культом действия ради действия. Действование прекрасно само по себе и поэтому осуществляемо вне и без рефлексии. Думание – немужественное дело. Культура видится с подозрением, будучи потенциальной носительницей критического отношения. Тут все: и высказывание Геббельса «Когда я слышу слово «культура», я хватаюсь за пистолет», и милые общие места насчет интеллектуальных размазней, яйцеголовых интеллигентов, радикал-снобизма и университетов – рассадников коммунистической заразы. Подозрительность по отношению к интеллектуальному миру всегда сигнализирует присутствие ур-фашизма. Официальные фашистские мыслители в основном занимались тем, что обвиняли современную им культуру и либеральную интеллигенцию в отходе от вековечных ценностей.

4. Никакая форма синкретизма не может вынести критики. Критический подход оперирует дистинкциями, дистинкции же являются атрибутом современности. В современной культуре научное сообщество уважает несогласие, как основу развития науки. В глазах ур-фашизма несогласие есть предательство.

5. Несогласие – это еще и знак инакости. Ур-фашизм растет и ищет консенсусов, эксплуатируя прирожденную боязнь инородного. Первейшие лозунги фашистоидного или пре-фашистоидного движения направлены против инородцев. Ур-фашизм, таким образом, по определению замешан на расизме.

6. Ур-фашизм рождается из индивидуальной или социальной фрустрации. Поэтому все исторические фашизмы опирались на фрустрированные средние классы, пострадавшие от какого-либо экономического либо политического кризиса и испытывающие страх перед угрозой со стороны раздраженных низов. В наше время, когда прежние «пролетарии» превращаются в мелкую буржуазию, а люмпен из политической жизни самоустраняется, фашизм найдет в этом новом большинстве превосходную аудиторию.

7. Тем, кто вообще социально обездолен, ур-фашизм говорит, что единственным залогом их привилегий является факт рождения в определенной стране. Так выковывается национализм. К тому же единственное, что может сплотить нацию, – это враги. Поэтому в основе ур-фашистской психологии заложена одержимость идеей заговора, по возможности международного. Сочлены должны ощущать себя осажденными. Лучший способ сосредоточить аудиторию на заговоре – использовать пружины ксенофобии. Однако годится и заговор внутренний, для этого хорошо подходят евреи, потому что они одновременно как бы внутри и как бы вне. Последний американский образчик помешательства на заговоре – книга «Новый мировой порядок» Пэта Робертсона.

8. Сочлены должны чувствовать себя оскорбленными из-за того, что враги выставляют напоказ богатство, бравируют силой. Когда я был маленьким, мне внушали, что англичане – «нация пятиразового питания». Англичане питаются интенсивнее, чем бедные, но честные итальянцы. Богаты еще евреи, к тому же они помогают своим, имеют тайную сеть взаимопомощи. Это с одной стороны; в то же время сочлены убеждены, что сумеют одолеть любого врага. Так, благодаря колебанию риторических струн, враги рисуются в одно и то же время как и чересчур сильные, и чересчур слабые. По этой причине фашизмы обречены всегда проигрывать войны: они не в состоянии объективно оценивать боеспособность противника.

9. Для ур-фашизма нет борьбы за жизнь, а есть жизнь ради борьбы. Раз так, пацифизм однозначен братанию с врагом. Пацифизм предосудителен, поскольку жизнь есть вечная борьба. В то же время имеется и комплекс Страшного суда. Поскольку враг должен быть – и будет – уничтожен, значит, состоится последний бой, в результате которого данное движение приобретет полный контроль над миром. В свете подобного «тотального решения» предполагается наступление эры всеобщего мира, Золотого века.

Однако это противодействует тезису о перманентной войне, и еще ни одному фашистскому лидеру не удалось разрешить образующееся противоречие.

10. Для всех реакционных идеологий типичен элитаризм, в силу его глубинной аристократичности. В ходе истории все аристократические и милитаристские элитаризмы держались на презрении к слабому.

Ур-фашизм исповедует популистский элитаризм. Рядовые граждане составляют собой наилучший народ на свете. Партия составляется из наилучших рядовых граждан. Рядовой гражданин может (либо обязан) сделаться членом партии.

Однако не может быть патрициев без плебеев. Вождь, который знает, что получил власть не через делегирование, а захватил силой, понимает также, что сила его основывается на слабости массы, и эта масса слаба настолько, чтобы нуждаться в Погонщике и заслуживать его.

Поэтому в таких обществах, организованных иерархически (по милитаристской модели), каждый отдельный вождь презирает, с одной стороны, вышестоящих, а с другой – подчиненных.

Тем самым укрепляется массовый элитаризм.

11. Всякого и каждого воспитывают, чтобы он стал героем. В мифах герой воплощает собой редкое, экстраординарное существо; однако в идеологии ур-фашизма героизм – это норма. Культ героизма непосредственно связан с культом смерти. Не случайно девизом фалангистов было: Viva la muerte ! Нормальным людям говорят, что смерть огорчительна, но надо будет встретить ее с достоинством. Верующим людям говорят, что смерть есть страдательный метод достижения сверхъестественного блаженства. Герой же ур-фашизма алчет смерти, предуказанной ему в качестве наилучшей компенсации за героическую жизнь. Герою ур-фашизма умереть невтерпеж. В героическом нетерпении, заметим в скобках, ему гораздо чаще случается умерщвлять других.

12. Поскольку как перманентная война, так и героизм – довольно трудные игры, ур-фашизм переносит свое стремление к власти на половую сферу. На этом основан культ мужественности (то есть пренебрежение к женщине и беспощадное преследование любых неконформистских сексуальных привычек: от целомудрия до гомосексуализма). Поскольку и пол – это довольно трудная игра, герой ур-фашизма играется с пистолетом, то есть эрзацем фаллоса. Постоянные военные игры имеют своей подоплекой неизбывную invidia penis .

13. Ур-фашизм строится на качественном (квалитативном) популизме. В условиях демократии граждане пользуются правами личности; совокупность граждан осуществляет свои политические права только при наличии количественного (квантитативного) основания: исполняются решения большинства. В глазах ур-фашизма индивидуум прав личности не имеет, а Народ предстает как качество, как монолитное единство, выражающее совокупную волю. Поскольку никакое количество человеческих существ на самом деле не может иметь совокупную волю, Вождь претендует на то, чтобы представительствовать от всех. Утратив право делегировать, рядовые граждане не действуют, они только призываются – часть за целое, pars pro toto – играть роль Народа. Народ, таким образом, бытует как феномен исключительно театральный.

За примером качественного популизма необязательно обращаться к Нюрнбергскому стадиону или римской переполненной площади перед балконом Муссолини. В нашем близком будущем перспектива качественного популизма – это телевидение или сеть интернет, которые способны представить эмоциональную реакцию отобранной группы граждан как «суждение народа».

Крепко стоя на своем квалитативном популизме, ур-фашизм ополчается против «прогнивших парламентских демократий». Первое, что заявил Муссолини на своей речи в итальянском парламенте, было: «Хотелось бы мне превратить эту глухую, серую залу в спортзал для моих ребяток». Он, конечно же, быстро нашел гораздо лучшее пристанище для «своих ребяток», но парламент тем не менее разогнал.

Всякий раз, когда политик ставит под вопрос легитимность парламента, поскольку тот якобы уже не отражает «суждение народа», явственно унюхивается запашок Вечного Фашизма.

14. Ур-фашизм говорит на Новоязе. Новояз был изобретен Оруэллом в романе «1984» как официальный язык Ангсоца, Английского социализма, но элементы ур-фашизма свойственны самым различным диктатурам. И нацистские, и фашистские учебники отличались бедной лексикой и примитивным синтаксисом, желая максимально ограничить для школьника набор инструментов сложного критического мышления. Но мы должны уметь вычленять и другие формы Новояза, даже когда они имеют невинный вид популярного телевизионного ток-шоу.

Heinz
26.06.2006 19:20

Уважаемый г-н МакФлай!

Ввиду того, что Вы воспользовались чужими мыслями на данную тему, позвольте возразить не Вам, но высоко ценимому мною как писателю, У.Эко. Печально, что приходится выступать в качестве адвоката дьявола, но аргументация итальянца так слаба, что приходится это сделать…

По пунктам:

1.Следуя логике Эко, христианство, например, заимствовавшее и инкорпорировавшее в свое лоно элементы иудейских верований (в т.ч. ессейской ереси), митраизма и, отчасти, достижения философской мысли посталександровского Египта, ввиду неизбежно вытекающего из этого собственного синкретичного характера, никак не могло бы претендовать на РАЗВИТИЕ. Тем не менее, вопреки данному тезису, христианство стало не просто «властительницей дум», но определило развитие Европы и мира на 2000 лет.

2. Рационализм духовных внуков Монтеня и Дидро довел нынешние европейские государства до состояния беззащитных перед внешними и внутренними угрозами , аморфных сверхтолерантных полиэтнических химер. Любопытно, что Эко выделяет две осевые даты в основании рационализма как доктрины: 1776 (основание США) и 1789 (Французская бурж. революция). Соединенные Штаты стали символом торжества бездушной долларократии на планете, а Робеспьер и Дантон – олицетворением террора против собственного народа, проистекающего из идеалов Просвещения и совершаемого под стягом беспредельной любви к нему.

3. Г-н Эко, вне всяких сомнений, прав – адресованные массам речи Геббельса и прочих ораторов гитлеровского режима были полны подобных перлов. Однако, если оставить в стороне популистскую риторику, рассчитанную на обывателя с некритическим отношением к действительности, реальное отношение немцев к фундаментальной науке в 30-40-е гг. ХХ века было несколько иным. Система, упомянутого Эко университетского образования в Германии тех лет, отнюдь не уступала по уровню мировой науке, а в ряде областей находилась за ее передним краем (ядерная физика, ракетостроение, органическая химия и т.д). Заложенные в XIX веке эти традиции не нарушались, претерпев, конечно жестокий идеологический прессинг. Последнее обстоятельство может смутить разве что свободолюбивого итальянца-семиотика-постмодерниста, а не нашего ученого, который десятилетиями изучал алмазную сутру Патанджали в свете судьбоносных решений –надцатого съезда ВКПб.

4. Данное рассуждение весьма туманно и напоминает по доказательной базе русскую пословицу: «В огороде бузина, а в Киеве – дядька» . Почему дистинкция (т.е. «отличие») есть атрибут именно современности? Методология научного познания веками и тысячелетиями строилась на доказательствах «от противного», в т.ч. и в теологии. Далее, тезис Эко о несогласии как объекте уважения в современном научном мире, по-меньшей мере спорен. Автору хорошо известна нетерпимость, например, отечественной исторической школы, к тем исследователям, кто пытается просто расширить ее источниковую базу, о ужас, за счет китайских источников. А казалось бы – в Китае никогда не прерывалась письменная летописная традиция, работы по сопоставлениям непроворот. Однако – не дружат История Отечества и Синологическая школа, со времен еще Покровского и Щербатского…

5.Ксенофобия изначально присуща всем особям Homo Sapiens, поэтому вычленять расизм как эксклюзивный признак в данном случае некорректно. Политический интернационализм – изобретение достаточно позднее, эпохи той самой Французской революции, с самого начала он был прикладным инструментом в политической борьбе европейских держав за мировое господство. А в плане глобальном: несть эллина, ни иудея… сказано в Писании. Но там же: "должно ли в субботу добро делать, или зло делать, душу спасти или погубить? Но они молчали" (Мк.3.4). Дальше продолжать?

6.Зарождение элементов национализма в социальных катаклизмах есть вещь бесспорная. Вот только в выводе – натяжка. Европейская мелкая буржуазия общества всеобщего благоденствия хронически неспособна к действию, ибо отучена думать и разучилась быть решительной, позабыв о том, что ее пра-прадеды бастовали под пулями за надбавку в пару франков к зарплате.

7. Для того, чтобы аргументировано возразить г-ну Эко по данному пункту потребуется лекция на 3-4 академических часа, потому что придется рассматривать практически все аспекты мировой истории в целом и современной геополитики в частности. Отчаянная борьба с проявлениями конспирологии характерна для европейской профессуры поколения остепенившихся бунтарей. Че Гевара на футболке забыт и директ аксьон превратился в собственную противоположность. Вы А.Глюксмана давно читали-ссс? На inosmi.ru его переводы порой печатают, и презанимательнейшее чтение, доложу я Вам… Однако: ключевая роль гекатомбиона малого народа в великой победе над предвечным коричневым злом либерастами сомнению не подвергается.

8. Объективная оценка вероятного противника есть производная от работы генерального штаба, разведывательного аппарата и дипломатического корпуса. Яркий пример – чудовищно субъективная оценка разведывательным сообществом США обстановки в Афганистане и Ираке. Результаты мы видим каждодневно на лентах информагентств.

9. Пассаж о комплексе Страшного Суда выдает с головой г-на Эко как типичного прагматичного последователя католицизма с его провиденциальностью (от Бл.Августина) и практицизмом (от Ф.Аквинского). Ожидания Божьего Суда в акцентированном виде выпукло прослеживаются в Русском православии, что кстати отмечал Бердяев в «Истоки и смысл русского коммунизма». Вообще, данная Эко характеристика вполне укладывается на воззрения тех же самых старообрядцев и пр.

Позвольте, г-н МакФлай, я прервусь на сегодня. Время уж позднее, продолжу завтра.

Heinz
27.06.2006 10:31

Продолжаем нашу полемику с г-ном Эко (сиречь с МакФлаем):

10. Анализируя пункт №10, приходится продираться сквозь словесную эквилибристику оппонента. «Для всех реакционных идеологий типичен элитаризм, в силу его глубинной аристократичности» - в таком случае, позвольте поинтересоваться дефинициями, что же такое «аристократичность»? Аристократия, в платоновском понимании, это форма правления избранных, лучшей, благородной и достойной, небольшой части общества, которая осознает свою высокою миссию. «Презрение к слабому» характерно отнюдь не для нобля, но для плебея, а власть плебса у Платона именуется охлократией. Далее: «аристократические» режимы как правило не нуждаются в слабости масс как в условии своего существования, но обратно – они возникают именно потому, что массы не готовы непосредственно участвовать в управлении обществом и готовы делегировать власть «лучшим».

11. Мне очень горько полемизировать по данному пункту с г-ном Эко, поскольку он просто не понимает сущность героического самопожертвования как неотъемлемого свойства гражданина коллективистского общества. Я не могу порицать его за этот грех, ибо культ крайнего индивидуализма не допускает и мыслей, о том что жизнь индивидуума может быть принесена в жертву интересам нации и государства. Миллионы павших в Великой Отечественной Войне взывают к нам и встают за спиной, принесшие себя в жертву, ради будущности мира и Родины. Для тех, кто желает поближе познакомиться с апологией самопожертвования рекомендую почитать «Буси До».
P.S. По поводу самоотверженности вспоминается давно виденная сценка: на международной педагогической конференции в Москве, учительница из Израиля подвергла критике форму подачи материала по истории II мировой войны в России. Ее не устраивало то, как наши преподаватели ставят в пример подвиг Матросова, Гастелло и прочих бесчисленных героев тех скорбных лет. Дама из Иерусалима настаивала на сверхценности жизни индивидуума, аргументируя это вполне типовыми аргументами западного либерала: человек- это уникальный мир, он сам по себе вселенная, с его гибелью этот мир уходит, и такая жертва обедняет тех, кто остался жить. Даме возражали вяло, памятуя, что организация конференции проходила во-многом на деньги КЕОР и прочих землеобетованных контор. Молодые учителя смотрели на холеную мадам недоверчиво, а пожилые педагоги – с плохо скрываемым презрением. Каждому – свое.

12. Сублимация гендерных вопросов в политической сфере – любимая игрушка современной европейской науки, в частности квотирование количества женщин в выборных органах власти – это явление из той же 2-ой части марлезонского балета. Стоит отметить, что установки традиционалистских режимов на пресечение всех форм надругательства над природой человеческих отношений (гомосексуализма в т.ч.) ничуть не расходятся, но прямо совпадают с основными положениями христианской церкви и основных мировых религий. Разгул меньшинств имел место в позднем Риме и нынешней Голландии. Результаты схожие. А уж пистолет как эрзац фаллоса – мысль, прямо почерпнутая в «сокровищнице» психоанализа, но выдернутая из контекста работ Юнга об архетипах народов.

13. Уф! (вытирая пот со лба) Политик современной Рассеянии, поставивший вопрос о легитимности и правомочности нынешней Государственной Думы будет прав, поскольку депутаты наши настолько же далеки от народа, насколько рафинированный эстет У.Эко далек от нижегородского грузчика в винном магазине. Народ, превращенный в электорат, тихо ненавидит свою выборную прослойку едва ли не более, нежели власть исполнительную, поскольку вторые (в силу положения) все-таки делают реальные дела, а первые лишь бесконечно говорят о благе народа, жируя за его счет. Театральный феномен – это как раз наша власть, олигархократия скрытая за ширмой парламентаризма. Когда открываются швейцарские засовы на бронированных воротах домика в Барвихе, и слуга народа, шумно рыгая благородным курвуазье оглядывает коленопреклоненный электорат, сдирающий шапки – здесь слияние народа с властью чувствуется особенно остро…
- Ну что, граждане РФии, что лучше – я или война? – вопрошает существо в пиджаке от Гуччи и скромными астрономическими ходиками от Картье, позевывая и зная ответ.
- Уж лучше война, чем ты, сволочь… - бормочут про себя коленопреклоненные глуповцы, и тихо плачут от бессилия.
О, этот дивный, новый, мир!

14. Новояз был изобретен задолго до Оруэлла, вспомним хотя бы приснопамятный Чеквалап (чрезвычайная комиссия по заготовке валенок и лаптей) и доктрину «невмешательства» Монро, оставаясь в рамках которой САСШ тем не менее осуществляли весьма агрессивную политику по отношению к молодым латиноамериканским государствам… Ничто не ново под луной.

Таким образом, разобрав все 14 пунктов возражений Умберто Эко против "вечного фашизма", приходится констатировать следующее. Движимый, несомненно, лучшими намерениями, профессор попытался реконструровать некоего монстра "вечного фашизма", куда механически привнес черты как традиционалистского, религиозного сознания, так и механистические приметы нашего тоталитарного информационного всепоглощающего общества. По некоторым параметрам этот гипотетический фашизм смахивает на мир "Матрицы", по другим - помесь муссолиниевской (неудивительно, итальянец) диктатуры с католическим монастырем. Тут уже впору ставить вопрос о применении к тексту тезисов методики психоанализа, которую автор столь неталантливо попытался экстраполировать на изучение "фашизма".

МакФлай
28.06.2006 12:27

Здравствуйте, Heinz !

Благодарю за интересный развернутый ответ и за продекларированное уважение к Умберо Эко. К сожалению я не умею быстро формулировать свои мысли письменно и не могу подолгу быть в Интернете, потому и воспользовалась мыслями профессора как созвучными моим собственным.
Не считаю, что Ваша аргументация вдребезги развивает Эковскую. Подробнее напишу позже.
У меня возникло впечатление, что Вы не одобряете храстианство. Я права?
Еще прошу: дайте ваше определение фашизма.

evocator
28.06.2006 12:33

"Пусть расскажет свою биографию!" (с)

Heinz
28.06.2006 13:29

Так Вы, оказывается леди, уважаемая МакФлай?! Польщен и тронут Вашим чудесным преображением.

Христианство нельзя одобрять или не одобрять - оно существует само по себе уже 2000 лет независимо от желаний субъектов мировой истории. Эта религия определила ход развития современной цивилизации, и мы с Вами живем в ее поле, и играем по ее правилам, порой неосознано. Другое дело, что формы внешнего проявления этой религии могут вызывать порой мой внутренний протест. Мои претензии адресованы не христианству, а институту самой церкви.

Фашизм (итал. fascismo) — политическое движение в Италии, возглавлявшееся Бенито Муссолини. Все просто. Если журналисты, кремленологи, политпиарщики, велеречивые философы и пр. пытаются соотнести термин "фашизм" с какими-то иными движениями и партиями в XX-XXI веке, то это проблема их исторической безграмотности или политической нечистоплотности, имеющей корыстную подоплеку.

МакФлай
30.06.2006 17:30

Здравствуйте!

Да не было никакого преображения - сколько себя помню - всегда такая была .

В продолжение полемики о фашизме - пишу подробнее по пунктам. Пожалуйста не обижайтесь, если что не так, простите мне мое невежество и помогите интересной ссылкой, если не жалко.

Итак:

1. не понимаю, почему Вы так поняли данный тезис… Из «заимствования и инкорпорирования» вовсе не вытекает «синкретичный характер». Инкорпорирование подразумевает «переваривание» заимствованных элементов, интеграцию в существовавшую ранее систему. А синкретизм – сочетание разнородных философских начал в одну систему без объединения их (Брокгауз и Ефрон), именно «куча из Стоунхенжда и Августина».
2. Этот аргумент из разряда «сам дурак». Да, Европа и Америка – далеко не идеальные общества, но причем тут фашистский иррационализм?
3. Эко говорит о культуре, а Вы – о фундаментальной науке. И еще – вполне возможно относиться к чему-либо (или к кому-либо) с подозрением, и при этом использовать его в своих целях, не правда ли?
4. Ваше мнение об уважении несогласия в научном сообществе кажется мне более близким к реальности. Но это уважение по крайней мере декларируется, а у фашистов – скорее нет.
5. Расизм выделен Эко не как эксклюзивный признак, а как ключевой… А в Писании, имея определенную широту эрудиции и хорошие навыки работы с текстом, можно отыскать обоснование абсолютно любой точке зрения… Чему примеров множество, и Вам они наверняка известны…
6. Мне кажется, вы недооцениваете европейскую буржуазию. Смотря какие действия и смотря какая мотивация к ним… Если надо напакостить чего-нибудь - они, по-моему, вполне способны.
7. Глюксмана я вообще никогда не читала.
8. Тут у Вас натяжка… Впомните ситуацию в СССР перед началом Великой отечественной войны. Разведка сработала четко, да только результатами не смогли адекватно воспользоваться… По данному пункту Эко – убедительнее.

Продолжу в понедельник, мой интернет сейчас отключат ...

Heinz
03.07.2006 08:05

to МакФлай:

1) Давайте в таком случае, уважаемая, признаем, например, что современное преподавание общественных дисциплин в ВУЗах, ведется в стиле "ур-фашизма", поскольку оно (преподавание) сейчас жутким образом сочетает в себе типичную марксистско-ленинскую методологию и мешанину отрывочно поданных концепций Ясперса, Шпенглера, Тойнби etc... С чего это Вы решили, что синкретизм контрпродуктивен?

2) Давайте будем честными перед самими собой. По крайней мере - я. Современное "рационалистическое" общество, имеющее образцом идеалы нюрнбергского бюргерства + японскую счетно-вычислительную приблуду мне глубо антипатично. Мне в нем душно. Неужели, m-lle, Вы не видите тупиковости пути соверменной иудео-христианской цивилизации, за которой ковыляет наш торпедированный русский линкор? Как говорил Белковский, западного "последнего" человека в палате реанимированных трупов посетил человек с горящей черной бородой и визитной карточкой настоящего президента... Вера иррациональна, но в прямом столкновении "человек считающий" всегда проигрывает "человеку верующему". Это аксиома.

3) Если речь идет о современной нам с Вами масс-культуре, то я с удовольствием бы сам схватился за пистолет. Разнузданное потакание животным инстинктам с целью извлечения сиюминутной выгоды - вот цель этой, с позволения сказать, "культуры".

4) Нет религии в которой бы более говорилось о "любви", нежели в христианстве, и нет религии, в которой бы было столько "пятиминуток ненависти" (инквизиция, салемские ведьмы, срубы старообрядцев, Лас-Касас в Вест-Индии...). Декларировать можно все, что угодно - важен образ действия.

5) Уважаемая, мое мнение заключается в том, что расизм - это национализм для нищих духом. Патриотически мыслящий человек, любящий свою Родину, не может не быть националистом.

6) Единственная мотивация современной буржуазии - это капитал. У нее нет Родины, у нет патриотических чувств, у нее нет веры в будущее, поскольку у капитала естьтолько "Сейчас" и фьючерсные контракты как эрзац будущего. Все, что лежит вне сферы денег ей кажется как раз "иррациональным". Поэтому она обречена... на перерождение. Почитайте Калашникова и Переслегина о нейромире.

7) Вот тут довольно много его писаний, ярый ненавистник России, русских и национального вообще. Патологический лжец и один из наиболее ярких современных французских философов.

8) Заметьте, я нигде не употребляю термин "фашизм" по причинам, которые я уже обозначал. Фашизм в Италии был обречен по причинам объективного характера. Германия - совершенно другой коленкор, политическая конструкция Рейха была не фашистской. Далее - в определения Эко укладывается и СССР. А крах Союза объясняется причинами, в которых доводы Эко занимают одно из последних мест...