May 6th, 2014

Breviarissimus

О докладе В.А.Мякотина "Украинский вопрос в свете революции"

Среди многочисленных свидетельств полемики по "украинскому вопросу", имевшей место в белоэмигрантских кругах Европы 20-ых гг., моё внимание привлекла публикация С.И.Варшавского (1879-1945?) в газете "Возрождение", Париж, № 527 от 11 ноября 1926 года. Выражаясь современным языком, эта статья представляет собой подробный отчет корреспондента о посещении научно-практического семинара по вопросам "украиноведения", состоявшегося в Праге в начале ноября 1926 г. Основным докладчиком на семинаре выступил Венедикт (Бенедикт) Александрович Мякотин (1867-1937), почти забытый ныне русский историк.

Основная область исследовательской работы Мякотина была связана с историей Малороссии, в частности до сих не потеряла своего значения небольшая по объему, но очень насыщенная фактурой публикация "Переяславский договор 1654-го года" (первое издание - Прага, 1930; ознакомиться с текстом исследования можно здесь). Кроме того, В.А.Мякотин оставил свой след в политической жизни России начала ХХ века: будучи весьма левых (по сравнению с прочей гуманитарной профессурой) взглядов, он был сооснователем Трудовой народно-социалистической партии, более известной по советским учебникам как "трудовики". Октябрьскую революцию воспринял резко отрицательно, успел посидеть от щедрот Соввласти в Бутырке - хорошо, что не расстреляли, как явную контру - и в 1922 году был выслан за границу (см.расписку, данную в ГПУ). После ряда лет скитаний осел на ПМЖ в Софии, Болгария (с 1928 г.) и до конца жизни преподавал в тамошнем университете в должности ординарного профессора Историко-филологического факультета при кафедре по истории Восточной Европы.

Отдельно хотел бы порекомендовать, для сугубых любителей покопаться в ист.источниках, "Очерк о проф. В.А.Мякотине", который является частью неопубликованного труда А.П.Мещерского "Био-библиографии русских ученых в Болгарии. 1920-1944 гг." (София, 1955 г.), выложенный в сканированных листах машинописной копии здесь. Качество копии посредственное, много ошибок, но как-нибудь нужно будет заняться его вычиткой, если будет свободное время.

Возвращаясь к статье Варшавского, необходимо отметить, что научная репутация В.Мякотина в вопросах, связанных с украинознавством, в середине 20-ых гг. уже была вне всяких сомнений. Поэтому самостийники, прибывшие в Прагу послушать его доклад "Украинский вопрос в свете революции" (в частности быв.член Центральной Рады, "просветитель" Панас Феденко), чувствовали себя весьма неуютно в аудитории. Всё-таки одно дело полемизировать с политиканами, но своем иной коленкор - получать отлуп своим переможным фантазмам от академического учёного, признанного авторитета в своей области. По записям Варшавского можно хорошо представить атмосферу обсуждения, когда проф.укры пытаются протестовать против очевидных фактов, оспорить аксиомы ист. науки, а потом просто начинают юродствовать и лгать. Прелестное же, словно бы с ленты УНИАН сошло: "Да, еврейские погромы были - говорит Григорьев - но это было... наследием русской культуры." Как мы можем увидеть из нижеприведенного текста, исповедуемый свидомитами в общении с москалями, древний принцип "сам дурак и погромщик, и вообще кацапской мовы не розумию", использовался в подобных диспутах еще в поры былинные. С тем же сомнительным результатом, увы, но Les Ukres не привыкли отступать, и вот почти 100 лет штурмуют грабли, исполняя на них причудливый боевой гопак.

Collapse )