September 26th, 2014

Breviarissimus

О ёлках для скитальцев

Рождество на чужой стороне - мотив очень распространенный в белоэмигрантских писаниях. "Рождественская ёлка, которая относительно недавно завоевала Россию, в среде эмигрантов первой волны оказалась в одном ряду с самыми дорогими утраченными ценностями. Эта странная метаморфоза, произошедшая с ёлкой, которую ещё менее века тому назад называли "немецким нововведением, привела к тому, что именно она, запечатлевшаяся в сознании эмигрантов как прекрасное воспоминание детства, превратилась в один из главных символов родины, утраченной в результате большевистской революции. Поэтому неудивительно, что воспоминания о России, приобретавшие особенную остроту в дни великих праздников, возрождали в сознании картины безвозвратно ушедшего прошлого - родного дома, родной природы, православных праздников, в первую очередь - Пасхи и Рождества с его непременной и столь полюбившейся ёлкой: "Рождественские праздники были особенно ценны… ёлкой со всеми её игрушками и сластями, сусальным дождём и т.д." (из книги Душечкиной Е.В. Русская ёлка: История, мифология, литература.) Вот и Андрей Митрофанович Ренников, неоднократно уже мной цитированный, тоже горюет по рождественской ёлке в № 1315 парижского "Возрождения" от 07 января 1929 года.

Collapse )