August 17th, 2016

Breviarissimus

О признаниях присяжного поверенного

Прямая речь от Моисея Леонтьевича Гольдштейна (1868-1932), известного присяжного поверенного, оказавшегося на старости лет во Франции и жующего хлебушек изгнания. Пророчества от юриста оказались близкими к истине. Заменить разве что "внуки" на "правнуки".


"Не знаю, когда и кто из нас вернётся в Россию. Думаю, большинство останется на и во французской земле. Несомненно одно: та Россия, которую мы хотели бы увидеть, к нам не вернётся раньше, чем через два-три поколения.

Ничто так не сближает и так не разделяет людей, как мировоззрение. Между тем именно с мировоззрением теперешней России у нас нет ничего общего. Французский адвокат мне гораздо ближе, чем современный русский "правозаступник"; французского судью я лучше понимаю, чем нынешнего русского, выносящего приговоры не по данным дела, а по пролетарскому или иному происхождению обвиняемого. "Журнал" и "Котидьен" мне понятнее, чем "Правды" и "Известия".

Я глубоко верю, что через несколько десятилетий Россия станет самой счастливой и самой прекрасной страной. Но это увидят только наши внуки и их потомство.

Мы же - пожертвованное Историей и судьбой поколение."


(источник: Париж, "Иллюстрированная Россия" № 44(77) от 30 октября 1926 г., стр.7)


Признания честные и особо ценные тем, из чьих именно уст они проистекают. Моисей Леонтьевич получил известность своими выступлениями на уголовных процессах по политическим делам, именно он выступал в качестве гражданского истца в делах о еврейских погромах в Кишиневе и Могилеве. Уроженец Шепетовки Гольдштейн считался одним из лучших защитников "бундовцев" и всех прочих, прихваченных на антпиравительственной деятельности (он вёл в т.ч. дело Абрама Гоца), был членом ЦК "Союза для достижения полноправия евреев в России". Вносил товарищ свою малую лепту в разрушение Российской Империи, "этот день мы приближали как могли"(С). Активно копали могилу, с тем чтобы запрыгнув в неё приняться петь жалостливые песни про "пожертвованное поколение".

Breviarissimus

О делах экранных

Via тов.a_gonch, рекомендую к прочтению заметки о современном состоянии российской кинематографии. По следам только что состоявшегося кинофестиваля в Выборге размышляют Л.Павлючик в "Труде" и А.Плахов в "Коммерсанте". Сам Гонч выражается куда более резче и конкретнее, нежели вышеупомянутые мэтры кинокритики:


"Происходящее в современном российском кино гораздо драматичнее, чем еще один, вышедший на днях, неудачный российский жанровый фильм, отзывы от которого плавятся и снова отбрасывают российского зрителя от его кинематографа. Но нет. Имя настоящей трагедии - деградация, инфантилизация, слабоумие нашего нового кино. Это не мелкокартинье, это гораздо хуже. Это импотенция, нежелание, перерастающее в неспособность - творческого человека - думать и говорить. Не хотят думать, хотят получать деньги в Минкульте. Даже более того, это еще и вырождение кино. Когда получающие деньги продюсеры совсем не хотят связываться с одаренными режиссерами, талантливыми, настоящими. Потому что любой талант самостоятелен, имеет мнение, позицию. С этими людьми всегда сложно. Куда легче взять на проект режиссером начинающую девчушку, авось чего и слепим."


P.S. Вычитал у Плахова нечто удивительное по силе. Синопсис свеженький фильма, получивший одобрение Миниестерства культуры РФ (теперь это называется полуматерным словечком "питчинг": "1 августа 2016 года в Минкульте состоялся питчинг авторского и экспериментального кино").

Сюжет сценаристы видят так: "Главные герои фильма "Мертвые ласточки" - солист театра Саша и осветитель Кулик - отправляются на рыбалку в заповедное место. Лес вокруг настолько древний, что здесь водятся лесные духи. Кикимора влюбляется в симпатичного и талантливого Сашу, а тот, привыкший манипулировать женщинами, пытается ее использовать. Но с нечистой силой такие трюки не проходят: Саша узнает истинную ценность слов, а Кулик - настоящее лицо своего друга".

Ипу и плАчу. Что же познала кикимора?

Breviarissimus

О пресыщенности сириябесием

Как бы мне развидеть описания "битвы за Алеппо" и прочую асадомахию. Банзай, мимино, киндзадзаЭрдоган, игила, даиша, курды, иран, хезболла. Как словарь восточных языцей читаешь. Утомительно уже, право. Перекормили описаниями бессмысленных бомбометаний по ишакам и пустынным площадям. Словно бы провинциальную газетёнку со Среднего Запада проглядываешь, какой-нибудь "черрибелл кроникл" выходящий в городке из 200 чел., главред которого постит как из пулемёта перепечатки из центральной прессы про Эль-Аламейн году в 1942-ом ... героизм британских войск в борьбе с гуннами посередь Сахары и т.п. "Сакар? Где такая чёртова дыра находится, Джейк? - Точно тебе говорю, дальше Филадельфии". Реднеки под плохое пиво вечерком употребляют как политинформацию с последующим оприходованием в сортире.

Breviarissimus

О славных обычаях-2

Служителю культа показалось мало и он решил усугубить успех.


"Председатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа Исмаил Бердиев выступил за обрезание всех женщин. Об этом он заявил в беседе с Интерфаксом". "Надо всех женщин обрезать, чтобы разврата не было на Земле, чтобы сексуальность уменьшилась", - сказал муфтий, отметив, что обрезание практикуется в некоторых населенных пунктах Дагестана. Он признал, что ислам не предписывает обрезание женщин, но "снизить сексуальность женщин" необходимо. "Если бы это было применительно ко всем женщинам, это было бы очень хорошо. Женщину Всевышний создал для того, чтобы она рожала детей и их воспитывала. А это [обрезание] не имеет к этому никакого отношения", - пояснил Бердиев. Он подчеркнул, что обрезание не мешает женщине рожать. "А вот разврата было бы меньше", - заключил собеседник агентства."


Не в силах сдержать восторг, восклицаю эйфорически подобно Владимиру Ильичу по известному поводу: "Чудесный грузин муфтий, агхичудесный!"