Breviarissimus и мир

Вектор развития богоспасаемаго Отечества, под водительством ареопага кремлян с британо-валинорскими пачпортами, становится более-менее понятен.
Вперёд, к великим стройкам коммунизма капитализма: традиции святы! 



О ком-ком память жива? "11 октября в Магадане прошел "вечер памяти" Эдуарда Берзина - первого начальника "Дальстроя", и мы для себя узнали, что на Колыме к "священной фигуре" губернатора Цветкова, негатив деятельности которого упоминать нельзя, добавилась еще одна."

Два часа докладов и славословий основателю "Дальстроя" ... вечер прошёл при поддержке регионального отделения "Единой России".
Гордимся, ткскзть, и помним, достижениями з/к и героями надсмотрщицкого труда.
Бурные, несмолкающие аплодисменты, переходящие в блевание.

По наводке тов. k_k_kloun.
Пасторальная сцена в рядовом дворе Кыева, матери городов, весей и схронов украинских.
"Детства моего чистые глазёнки..." (С) Э.Лаэртский. 


(Кликабельно, по ссылке в комментариях - пирдуха от жаждущих перемоги и ахеджакающих.)

Как правильно было подмечено вышеупомянутым блоггером из Луганска, "А вы братайтесь, братайтесь..."
Угар и чад от братаний пока невелик, но нарастающая вонь не может не вызывать дурных ожиданий.
Будущий праведник мира Зеленский и его кукловоды, а также их визави в Москвабаде, упорно готовятся к пацификации местности.
Кто угодит в очистительный костёр дела всеобщей разрядки на Донбассе - гадать не приходится.
"Шалом, громадяне, таки мыединыйнарод! Выходи до стенки."

Атомное православие (С).
Свидетельства во плоти.
Королевство абсурда и кривых зеркал.



Завидую умению словоблудов: "У ядерного и религиозного феноменов много общего в базисе и пограничных темах. Ядерной энергии (равно как космологическим и геологическим процессам) присущи элементы вечности по сравнению с жизнью человечества, а также прямой "вклад" в реальность его существования." 

Творчески перерабатывают почин тов.Холмогорова, не отнять.
Читаю и плачу, навзрыд ...
"... формирование гуманистической, особенно касательно будущих поколений, социоядерной ментальности, индивидуальной и государственной."
Мрак и скрепы животворящие.
Недайбогприснится ...

Наблюдая за процессом вовлечения местной епархии РПЦ МП в дела сугубо мирские, а тем паче касаемые памятников русской старины в Нижнем Новгороде, постоянно ловлю себя на мысли, что местные иерархи из числа подчинённых митрополита Георгия, не только не заметили смены губернского правления, но и усугубили своё вызывающее небрежение делом охраны объектов историко-культурного наследия. То ли митрофорные товарищи возомнили себя аналогом идеологического отдела обкома КПСС, то ли просто потеряли берега из виду и сейчас мотаемы ветром по волнам снисходительно-попустительской политики светских властей по отношению к квази-госрелигии: "Чем бы электорат не тешился, лишь бы окромя как на крестные ходы больше трёх не собирался".

Святоначалие Нижегородчины, находившееся, после кончины митр.Николая (Кутепова) в 2001 году, в состоянии некоторого раздрая, воспряло с приходом на губернаторство "Ё-Поросенка"(ТМ) Ксаверия Пафнутьевича, давшего митрополии понять, что их материальные нужды и чаяния  будут восприниматься в Белом Доме близко к сердцу дотоле, доколе рясоносители не будут мешать энергичному девелопменту в центре старого Нижнего. Более того, церковная "реституция" в период правления пожилого московского варяга, позволила епархии оттяпать в свою пользу такие лакомые объекты недвижки, как, в частности, Дом Офицеров, а здание Консерватории на ул.Пискунова избежало участи попасть в собственность богомольцев только потому, что стоимость строительства нового оргАна показалась областному правительству чрезмерной: мол, меру надо знать, "в музыкантах, чай, не лапотные ходют, там кажный второй - ростропович". Столкновения таких влиятельных страт населения РФ допустить было никак нельзя, поэтому церковь в Нижнем Новгороде шанцеровской эпохи получала кусочки поменее стоимостью, но зато часто. "Числом брали".



(очень торжественная парсуна предстоятеля Георгия
в быв. общежитии Молитовской фабрики "Техноткань", холст, ведро елея, фотопечать)

( Collapse )

Внушает почтение служитель культа, согласитесь?
Благообразный, сурьёзный, холёный, да и мысль в глазах светится явно охранительная.


(источник фото)
Сразу видно - при чине солидном, а не нестяжатель какой-нибудь, господиоборонииспаси.
А то!
Председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий.

Давеча на круглом столе в Госдурме, именовавшемся "Духовно-нравственное образование в российской школе: состояние, проблемы, перспективы развития", данный кадр призвал чиновников от образования проявить мудрость и немедленно спасти бездуховных детей, прозябающих во тьме и разврате. Сделать это можно, по мнению старца Юпитера Меркурия, многократно увеличив объема курса "Основы религиозных культур и светской этики" (ОРКСЭ), а точнее - "традиционной российской религии", т.е. православного блока этой дисциплины. Изучать его надо, настаивал катехизатор, не в 4-ом классе, как сейчас, а со 2-го по 10-ый, не боясь перегрузить детей кучей дополнительных учебных часов в неделю. Потому как, цитата: "... на самом деле, это не проблема учебной нагрузки, а проблема жизни".

Параллельно, по мнению скрепосвятца, государству надо финансировать за счет бюджета частные православные детские сады и школы. Присутствовавшая на БГугодном сходе зам.министра просвещения РФ Татьяна Синюгина, немедленно встала по стойке смирно пообещала содействие ведомства, "если региональные власти, в чьем ведении находятся эти учебные заведения, сами этого не делают". В процессе диалога, что особенно пикантно, курс основ религиозных культур и светской этики матронушка из "минпроса" называла безо всяких околичностей "основы православной культуры и светской этики". Что подумают по поводу столь селективного бюджетного кормления прочие - национально- и религиозно-сепарированные детские учреждения (мусульманские, иудейские и пр.) - не уточнялось, но есть версия, что ничего хорошего.

( Collapse )

Духовная жизнь бьёт в стране ключом.
Можно сказать, фонтанирует.
Санкт-Петербург на проводе, новостная лента от АПН-СПБ.

---

"Прихожане церкви Архангела Михаила деревни Сижно Ленинградской области просят у патриарха снять запрет на службу с настоятеля храма - протоиерея Владимира Никитина. По их версии отец протоиерей был вынужден брызнуть из газового баллончика в лицо брату Гатчинского епископа Митрофана дьякону Евгению Осяку. Потому что тот требовал с батюшки дополнительные поборы в пользу епархии, а, получив отказ, пнул его ногой в промежность.

По иронии судьбы в день публикации видеообращения случилась новая драка с участием духового лица. Студент петербургской семинарии побил брата жены, за то что тот слишком громко включил запись репера Noize MC. С назначением на должность митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского бывшего управделами Московской патриархии Варсонофия (Судакова) подобное случается постоянно.

... ранее избивший двух пенсионерок протодьякон Сергей Фрунза из церкви Святых Апостолов Петра и Павла при Медицинской академии имени Мечникова выбил зубы мотоциклисту, которого предварительно сбил свои джипом. Наконец, самого Варсонофия, по данным СМИ, опрыскал из баллончика бывший настоятель соборе Николая Чудотворца в Павловске Валерий Швецов..."

---

Вспомнилось описание Эфесского Вселенского собора 449 г. от Л.Н.Гумилёва: "Во время заседания в помещение, где заседал Собор, ворвалась тысячная толпа египетских монахов, нечесаных, бородатых, во власяницах и с большими топорами. Монахи стали избивать епископов, поломали пальцы писцам, патриарха топтали ногами. А стража, присланная подкупленным вельможей, не вмешивалась, так как у воинов отсутствовала стихийная пассионарность, а следовательно, и инициатива."

Мню, пассионарности нашим батюшкам не занимать.
За благоообразностью внешней скрывается сильный мятущийся дух, который не находя выхода, срывает крышу у некоторых св.отцев напрочь.
Какой пример пастве подают, стыдоба-с ...

В связи с недавней великолепной публикацией пана Шамана, посвящённой безжалостному уничтожению православных храмов в Варшаве в 20-30-ые гг. ХХ века, немножко добавлю вослед.

Протест против гонений на православие в Польше

Председатель Русского Комитета Митрополит Анастасий. Вице-председатели: П.Скаржинский, М.Добровольский, С.Смирнов, Н.Краинский. Управляющий делами Л.Сердаковский.

В связи с непрекращающимися гонениями против православия в Польше, Русский Комитет в Югославии обратился 17 апреля с нижеследующим письмом к президенту польской республики:

Господину президенту польской республики. Варшава.

Русская эмиграция взирает давно с глубокою скорбью на те гонения, коим систематически подвергается последние годы православная церковь в Польше. Закрытие и разрушение церквей, преследование православного духовенства стали чуть не обычным явлением в Польше, в христианской стране. Мы считаем своим долгом обратить внимание вашего превосходительства на эти гонения, не вызываемые никакими государственными соображениями и лишь могущие быть объяснёнными только религиозным фанатизмом. Репрессии в отношении православной церкви в Польше вызывают, говоря мягко, полное недоумение во всех славянских народах и чувство глубокой обиды у всякого русского человека. Остановите, пока еще возможно, преследования православной религии и православной веры, дайте каждому возможность по своему славить Христа Спасителя. Не углубляйте рва между двумя братскими славянскими народами и не пользуйтесь силою своей над бессильным русским меньшинством, за которое сейчас некому заступиться. Да не будет наш голос гласом вопиющего в пустыне и да отверзется сердце ваше с любовью к многочисленным вашим гражданам православной веры.
(источник)

---

Беззубо, униженно, молитвенно очами в землю. И где-то глубоко в сердце, полагаю, каждый из подписавших петицию втайне надеялся на чудо. Голубь мира с оливковой ветвью, например, нагадит на головы лютующих русофобов Рыдз-Смиглы, Славой-Сладковского и прочих тогдашних руководителей Польши. С сугубо просветительской целью.

Всуе, конечно, надеялись. Просветление мозгов у варшавских спесивцев наступило очень скоро. Но по иным причинам.

Смотрим дату обращения Русского Комитета:

26 мая 1939 года.

Случалось мне уже публиковать одно произведение Ивана Созонтовича Лукаша (1892-1940), беллетриста исторического направления, человека безусловно по-гофмановски талантливого. В русской эмиграции 20-30-ых гг. среди писательского цеха случались изредка мистики, но подобного Лукашу точно не было. Один такой, увлечённый историей Московской и Петровской Руси, но рассматривавший прошлое под странным углом зрения, словно бы через немецкое увеличительное стекло, отлитое кобольдами.

Ныне же решил начать выкладывать еще одну работу Лукаша. О московских ведьмах, не более - не менее. Оригинал начинал публиковаться в газете "Возрождение", Париж, № 4075,от 24 апреля 1937 г. Нервный очерк, тяжёлый. Атмосфера задних дворов Московского царства, его потайной жизни с ведунами, ворожеями и дичайшим суеверием сверху донизу, от монарха до последнего оратая. Мертвящий сумрак, исполненный устоев по самую маковку. Выкладываю пока I часть повествования.

( Collapse )

Сколько чудесных метаморфоз претерпела нижегородская группа "Земляне" - и не сосчитать. Хаббардисты с середины 90-ых гг. прочно закрепились в Нижнем, ведомые А.Куликовым, и оттяпали за 20 лет много лакомых кусочков недвижки. Достаточно вспомнить гостиницу "Центральная", быв.Дом Моды на Рождественской, "Центр-Газ" и типография "Нижегородский печатник" (на их месте в Гордеевке сейчас "Мебельный базар"), ТЦ "Муравей" в Сормово и на пр.Ленина, ЦУМ у Московского вокзала. Сперва они всячески рекламировали учение своего гуру, но затем притихли, стали отбрыкиваться от обвинений в сектантстве и даже провели ребрендинг. Уехавши в Москву, г-н Куликов переименовал свою конторку в "Союз Маринс Групп". Там товарищи активно занялись гостиничным бизнесом в регионах, пытались залезть в сферу АПК, продолжая при этом усиленно практиковать хаббардистскую мозгомойку внутре своей конторы. Достаточно набрать в поисковике отзывы о "маринсах" в качестве работодателя - и на вас выльется девятый вал отзывов, исполненных священного ужаса и ненависти. А поскольку текучка у них в подразделениях всегда была чудовищная - количество облапошенной молодёжи (а человек в возрасте и с опытом развернётся и хлопнет дверью из офиса "маринсов" уже на стадии лютого анкетирования) будет только расти. Ничего не изменилось со времён "Землян". Почти ничего. Кроме наименования.

( Collapse )

Истовый, наилютейший последователь Л.Д.Бронштейна-Троцкого и Мао, плодовитый как породистый кролик г-н schriftsteller (в миру - Д.Н.Верхотуров) ожидаемо перемещается по эволюционной лестнице. В частности, сегодня он вывесил в сети собственное сочинение "Война по радиоперехвату. Очерки коммунистической войны в Камбодже", посвященное разоблачению "черной легенды о Пол Поте"(С). Для интересующихся патологиями левацкой мысли, скачать свежую назгулятинку можно здесь. Безумные ультрамарксисты продолжают удивлять публику, не уставая сверкать новыми гранями таланта: "В общем и целом, вещественных доказательств геноцида представлено не было. Горы костей не являются такими доказательствами, поскольку совершенно очевидно, что они принадлежали людям, погибшим еще до того, как Пол Пот одержал победу в войне."

Оно конечно, горы костей, всем ведомо, ничего не доказывают. Мотыгой пацанской, слабосильной, г-ну Верхотурову, деятелю из загадочного "Института марксизма", по черепушке ни разу не попадало в джунглях краснопартизанских - потому и не не доказывают. Что с лёгкостью излечивается личным столкновением с одним из вариантов фантазмов, измышленых близкими самому Верхотурову по духу товарищами во френчах/кожанках/камуфляже, и воплощённых в реальность. Т.е. самым что ни на есть вульгарно-материалистическим путём, который исповедуется верхотуровыми как единственно верный способ построения коммунизма - достаточно посмотреть, чем занимается его т.н. "Институт марксизма", отринувший всяческую философию и идейные искания в пользу "автоматизации производства". Каждому по потребностям и никаких фейербахов с грамши не надобно. Железный робоконь придёт на смену крестьянскому беларусю. Паровик чтобы как у англичанина, о двух котлах, да сверьху решета с соломотрясом ... И всякий раз, когда свято верующий, дистанционный маоист получает на выходе своих утопий механизированный (или не очень, как у Пол Пота) концлагерь, вплоть до самого процесса упихивания в топку или превращения давилкой в фарш, левачок шибко удивляется: "... товарищи, товавтоватоварищщщщы!свойжейяяяяоу!!!"

( Collapse )